|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1309 | ||||
|
باب الحاء والباء وما بعدهما الأسماء [المجرّد] فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين ر [الحَبْر]: العالم، لغة في الحِبْر، وبالكسر أفصح. ل [الحَبْل]: الذي تشد به الرحال. ويقال في الطلاق: حبلك على غاربك: أي أمرك مخلّى. وأصله في الناقة تخلّى ترعى ويوضع زِمامها على غاربها ولا يلقى في الأرض لكيلا يمنعها من الرعي. والحَبْل [1]: العهد والأمان. قال الله تعالى: إِلّاا بِحَبْلٍ مِنَ اللّاهِ وَحَبْلٍ مِنَ النّااسِ [2]. وقال الأعشى «[3]»: وإِذا تُجَوِّزها حبالُ قبيلةٍ ... أخذَتْ من الأخرى إِليكَ حِبالَها يعني الأمان. ومن ذلك جعل أهل عبارة الرؤيا الحبل الميثاق. وقوله تعالى: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّاهِ جَمِيعاً «4» قال ابن مسعود: هو القرآن. وفي حديثه «[5]»: «عليكم بحبل الله فإِنه كتاب الله» وروى أبو سعيد الخدري عن النبي عليه السلام أنه قال [6]: «القرآن هو حبل الله عز وجل الممدود بين السماء والأرض» وقيل: إِنما سمي حبلًا لأن المتمسك به ينجو كما ينجو المتمسك بالحبل من بئر وغيرها. [1] والحبل في نقوش المسند اليمني: الميثاقُ، والحلفُ، والعَقْدُ- انظر المعجم السبئي 65 - . [2] سورة آل عمران 3 من الآية 112. [3] ديوانه: (158)، ورواية أوله: «فإِذا»، وفي اللسان (حبل): «وإِذا». (4) سورة آل عمران 3 من الآية 103، وانظر الحاشية التالية. [5] قول ابن مسعود ورد في غريب الحديث: (2/ 219)؛ النهاية: (1/ 229). [6] الحديث بهذا اللفظ وبقريب منه في مسند أحمد: (3/ 14، 17، 26، 59). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1309 | ||||
|
www.eShia.ir