|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1269 | ||||
|
ش [الحُشاشة]: بقية النفس، بالشين معجمة. ك [الحُكاكة]: ما يقع من الشيء عند الحك. ... فِعال، بكسر الفاء ث [الحِثاث]: جمع حثيث. والحِثاث: لغة في الحَثاث. يقال: ما ذُقْتُ حثاثاً أي ما نمت قليلًا ولا كثيراً. هذا قَول الأصمعي. ج [الحِجاج]: العظم المستدير حول العين. لغة في الحَجاج، والجميع: أحجة. ف [الحِفاف]: حفافا الشيء: جانباه. ويقال: بقي من شعر فلان حفافٌ: إِذا صَلَع فبقيت طُرّةٌ من شعره حول رأسه. ق [الحِقاق]: جمع حِقٍّ وحِقةٍ من الإِبل، قال الأعشى «[1]»: وهمُ ما همُ إِذا عزت الخم ... - رُ وقامت زِقاقُهم والحِقاقُ ويروى حِقاقهم والزقاق: أي يبيعون حقا بزق، لشدة الزمان. [1] ديوانه: (226) وشرحه محققه حنا نصر الحتى على أن الحِقاق جمع حُقَّة وهو الوعاء المعروف، والمعنى أبعد من هذا في التنويه بالكرم وهو المعنى الذي أشار إِليه المؤلف، وقبله: إِنَّني منهمُ وإِنَّهُمُ قو ... مي، وإِنَّي إِليهمُ مشتاقُ وفي اللسان شاهد غير مستقيم الوزن ومنسوب إِلى عدي بن زيد وهو: أي قومي إِذا عزَّتِ الخمر ... وقامت رفاقهم بالحقاقِ وعقب قائلًا: «ويروى: وقامت حقاقهم بالرفاق » وما نظن هذا إِلا رواية مغيرة لبيت الأعشى- وينظر ديوان عدي ابن زيد-. |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1269 | ||||
|
www.eShia.ir