|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1256 | ||||
|
عليه السلام: «أيما عبدٍ حج ثم أُعْتِق فعليه حِجَّة الإِسلام» ، وعنه عليه السلام: «أيما صبي حج ثم أدرك الحُلُمَ فعليه حِجة الإِسلام» وعنه: «أيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة الإِسلام» قال الفقهاء: لا يصح حج الكافر والصبي والعبد، وعن داودَ يجوز من العبد حجة الإِسلام. وذو الحِجَّة: شهر الحج، وجمعه ذوات الحجة. والحجة: شحمة الأذن. ويقال: إِن الحِجّة اللؤلؤة تُعَلَّق في الأذن، ويقال: هي الخرزة، قال «[1]»: يَرُضْن صعاب الدُّرِّ في كل حِجَّةٍ ... وإِن لم تكن أعناقهن عواطلا قيل: الحِجَّة ههنا شحمة الأذن، وقيل: بل السنة، وقيل: بل هي السير إِلى الموسم. ر [الحِرَّة]: العطش. ص [الحِصَّة]: النصيب. وفي حديث [2] عطاء: «الشفْعَة بالحصص» ط [الحِطَّة]: قيل في قوله تعالى: وَقُولُوا حِطَّةٌ* [3]: إِنها كلمةٌ أُمر بها بنو إِسرائيل لو قالوها حُطَّتْ أوزارهم؛ وقيل: معناها حُطَّ عنا ذنوبنا. ق [الحِقَّة]: مصدر الحِق من الإِبل، قال الأعشى «[4]»: لِحِقَّتِها ربطت في اللجين ... حتى السديس لها قد أَسَنّ [1] البيت للبيد، ديوانه: (118)، واللسان (حجج). [2] لم نهتد إِليه. [3] سورة البقرة 2 من الآية 58. [4] ديوانه: (361)، واللسان (حقق) والرواية فيهما: «بحقتها حُبست ... » واللَّجِيْن: ضرب من علف الأبل. |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1256 | ||||
|
www.eShia.ir