|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1245 | ||||
|
باب الحاء وما بعدها من الحروف في المضاعف الأسماء [المجرّد] فَعْل، بفتح الفاء ب [الحَبُّ]: جمع حَبَّة من البُرِّ ونحوه من الحبوب، قال اللّاه تعالى: وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحاانُ [1]: قرأ ابن عامر بالنصب في جميع ذلك أي: وخلق الحبَّ ذا العصف والريحان، وقرأ حمزة والكسائي بخفض الريحانِ، على معنى وذو الريحان، وقرأ الباقون بالرفع على العطف على قوله: فِيهاا فااكِهَةٌ. ت [الحَتّ]: فرسٌ حتٌّ، بالتاء: أي جواد والجميع أحتات. وظليمٌ حَتٌّ: أي سريع، قال «[2]»: على حَتِّ البُراية زمخريِّ ال ... سواعد ظلَّ في شَرْيٍ طوالِ يصف الظليم. قال أبو عبيدة: حت البُراية: أي خفيف بعد بَرْي السفر إِياه. وقال القيني: البراية ما يبقى بعد بري السفر إِياه. د [الحَدّ]: الحاجز بين الشيئين. ومنتهى كل شيء: حَدُّه. وحدود اللّاه عز وجلَّ: الأسباب التي حَدَّها وبَيَّنَها لعباده، وأمرهم أن لا يعتدوها، ولا يقصروا عنها، قال تعالى: تِلْكَ حُدُودُ اللّاهِ فَلاا تَعْتَدُوهاا [3]. [1] سورة الرحمن 55 الآية 12، وانظر قراءتها في فتح القدير: (5/ 130). [2] البيت لحبيب الأعلم الهذلي أخو صخر بن عبد اللّاه المعروف بالغي، ديوان الهذليين: (2/ 84)، والجمهرة: (1/ 39، 3/ 232، 392)، والصحاح واللسان والتاج (زمخر). وزمخري السواعد: طويلها. [3] سورة البقرة 2 من الآية 229. |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1245 | ||||
|
www.eShia.ir