|
||||
| نام کتاب : كتاب الألفاظ نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 405 | ||||
|
110 - باب الفِطنة يقال: فهمت عنه فهما وفهما، وطبنت الشيء وطبنت له، أطبن له طبنا وطبانة وطبانية، إذا فطنت له -قال أبو العباس: وطبنت، بالفتح أيضا- وتبنت أتبن تبنا وتبانة وتبانية: إذا فطنت له. ويقال: رجل طبن تبن. ويقال: لقنته فأنا ألقنه لقنا. ويقال: زكنت الشيء، وأزكننيه غيري، ورجل زكن. وهو طرف من الطبن. وقال الشاعر: ولَن يُراجِعَ قَلبِي وُدَّهُم أبَدًا زَكِنتُ، مِن أمرِهِم، مِثلَ الَّذِي زَكِنُوا قال أبو العباس: زكنت: مثل علمت. ويقال: احتكأ هذا الأمر في نفسي، أي ثبت ولم أشك فيه. ومنه قيل: أحكأت العقدة: شددت عقدها. قال عدي: إجْلَ أنَّ اللهَ قَد فَضَّلَكُم فَوقَ مَن أحكَأَ صُلبًا بإزارِ ويقال: سمعت أحاديث، فما احتكأ في صدري منها شيء، أي: ما تخالج. ويقال: عرفت ذلك في معنى قوله، وفي معناة قوله، ومعني قوله مشددة الياء، وفي لحن قوله. قال الله عز وجل: {ولَتَعرِفَنَّهُم في لَحنِ القَولِ}. ويقال: ما ألحنه بحجته، أي: ما أفطنه لها! وعرفت ذلك في عروض كلامه، وفي فحوى كلامه، وفي فحواء كلامه، وفحواء كلامه، بضم الفاء وفتح الحاء ومدها. |
||||
| نام کتاب : كتاب الألفاظ نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 405 | ||||
|
www.eShia.ir