|
||||
| نام کتاب : كتاب الألفاظ نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
50 - باب العجائز يقال للمرأة، إذا دخلت في السن وفيها بقية: إنها لجلفزيز. وكذلك الناقة. قال لنا أبو الحسن بن كيسان: أ، شدنا بندار: يا مَعشَرًا، قَد أودَتِ العَجُوزُ وقد تكُونُ، وهْيَ جَلفَزِيزُ ويقال للمرأة، إذا أسنت وهي غليظة شديدة: إنها لجلنفعة. وحدث الأصمعي، قال: سمعت شيخا من خزاعة، يقال له يعقوب بن إبراهيم، قال: خطب رجل امرأة إلى نفسها، وكانت امرأة برزة، قد انكشف وجهها وراسلت. قال: فقالت: إن سألت عني بني فلان أنبئت بما يسرك، وبنو فلان ينبئونكبما يزيدك في رغبة، وعند بني فلان مني خبر. قال: فقال الرجل: وما علم كل أولئك بك؟ قالت: في كل قد نكحت. قال: يابنة أم. أراك جلنفعة، قد خرمتها الخزائم. قالت: كلا. ولكني جوالة بالرحل عنتريس. قال الغالبي: قال أبو الحسن: العنتريس: الناقة الشديدة. رجعنا إلى الكتاب: قال: والحيزبون: العجوز. قال القطامي: إلى حَيزَبُونٍ، تُوقِدُ النّارَ، بَعدَما تَلَفَّعَتِ الظَّلماءُ، مِن كُلِّ جانِبِ ويقال: عجوز همة، وشيخ هم. واللطلط: العجوز الكبيرة. الكسائي: هي العيضمور. الفراء: الهيضلة من النساء: النصف. أبو عمرو: الدردبيس أيضا: العجوز، |
||||
| نام کتاب : كتاب الألفاظ نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
www.eShia.ir