|
||||
| نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم نویسنده : التهانوي جلد : 2 صفحه : 1683 | ||||
|
الإمام بل الواجب عليهم النّصفة فيما بينهم ويجوز لهم نصبه إذا أرادوا أنّ تلك الرعاية لا تتم إلّا بإمام يحملهم عليها، ووافقهم الأزارقة [1] في تكفير علي والصحابة رضي الله عنهم وخالفهم في الأحكام الباقية. واختلفوا في الجهالات في الفروع، فمنهم من قال بأنّهم معذورون في مثل تلك الجهالات وتسمّى عاذرية [2]، ومنهم من لا يقول بذلك، كذا في شرح المواقف [3]. النّجس: [في الانكليزية] Impurity ،dirtiness [ في الفرنسية] Impurete ،souillure بفتح النون والجيم عند الفقهاء عين النجاسة، وبكسر الجيم وفتح النون ما لا يكون طاهرا. وأمّا في اللغة فهما متساويان، يقال نجس الشيء ينجس فهو نجس ونجس كذا في شرح الوقاية وهكذا في خزانة الروايات [4] حيث قال: النّجس بكسر الجيم هو الشيء الذي أصابته النجاسة، والنّجس بالفتح ما استعذر به كما في الشاهان [5]، انتهى. والنّجس بفتحتين على قسمين: خفيف وغليظ. فالنجاسة الغليظة ما ورد في نجاستها نصّ ولم يعارضه نصّ آخر اختلف الناس فيه أو اتفقوا، لأنّ الاختلاف بناء على الاجتهاد الذي لا يكون حجة في مقابلة النّصّ، وإن عارضه نصّ آخر فهي خفيفة اتفقوا أو اختلفوا لأنّ النّصّ يؤثّر في تخفيف الحكم وإن لم يعمل به، وهذا عند أبي حنيفة رحمه الله، وعندهما ما اتفقوا في نجاسته فهي غليظة وما ساغ الاجتهاد في طهارته فهي خفيفة، لأنّ الاجتهاد في حقّ وجوب العمل كالنّص. وفي الخزانة النجاسة الغليظة ما ثبت نجاستها بدليل مقطوع به، فالنجاسة الخفيفة ما ثبت نجاستها بدليل ظني، كذا في البرجندي شرح مختصر الوقاية. النّجش: [في الانكليزية] Excitation ،connivance [ في الفرنسية] Excitation ،connivence بفتح النون والجيم أو سكونها وهو لغة الإثارة، وشرعا الزيادة في الثمن لرغبة المشتري بأن يقول أليس هذا ما كنت أطلب منك بكذا وهو أكثر مما اشتراه وهذا حرام، كذا في جامع الرموز في بيان البيوع الباطلة والفاسدة. النجوم: [في الانكليزية] Astronomy ،astrology [ في الفرنسية] Astronomie ،astrologie بالجيم وهو علم يعرف به أحوال الشمس والقمر وغيرهما من بعض النجوم وقد سبق في المقدمة. النّحر: [في الانكليزية] Modification in prosody [ في الفرنسية] Modification en prosodie بالفتح وسكون الحاء المهملة عند أهل العروض عبارة عن طرح كلا من السببين وتاء [1] ورد ذكر الفرقة سابقا. [2] العاذرية من فرق الخوارج، عرفوا باسم النجدات، أصحاب نجدة بن عامر الحنفي. لقّبوا بذلك لأنهم عذّروا بالجهالات في أحكام الفروع. وكانت لهم آراء مختلفة. موسوعة الفرق والجماعات 288، معجم الفرق الإسلامية 167، التبصير 52، المقالات 1/ 162، الملل والنحل 122، الفرق بين الفرق 87، خطط المقريزي 2/ 354. [3] النجدات من أهم فرق الخوارج، اتباع نجدة بن عامر الحنفي، وقيل عاصم. تسمّوا بعدة أسماء، ثم انشقوا على أنفسهم عدة فرق. وقد سبق التعريف بهم من قبل. موسوعة الفرق والجماعات 392، معجم الفرق 246، التبصير 52، المقالات 1/ 162، الفرق بين الفرق 87، الملل والنحل 122، خطط المقريزي 2/ 354. [4] خزانة الروايات في الفروع للقاضي جكى الحنفي الهندي الساكن بقصبة كن من الكجرات. كشف الظنون 1/ 702. [5] شاهان في الفروع، من متعلقات الهداية التي ورد ذكرها سابقا. كشف الظنون 2/ 1025. |
||||
| نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم نویسنده : التهانوي جلد : 2 صفحه : 1683 | ||||
|
www.eShia.ir