|
||||
| نام کتاب : أجوبة التسولي عن مسائل الأمير عبد القادر في الجهاد نویسنده : التُّسُولي جلد : 1 صفحه : 287 | ||||
|
الأموال في أيدي الأخيار، أما إذا خلت الأيدي، ولم يكن في (بيت المال) [1] ما يفي بخراجات العسكر- ولو تفرق العسكر واشتغلوا بالكسب، لخيف دخول الكفّار بلاد الإسلام، أو خيف ثوران الفتنة من أهل الغرامة في بلاد الإسلام-: فيجوز للإمام أن يوظف على الأغنياء مقدار كفاية الجند. ثم إن رأى في طريق التوزيع التخصيص بالأراضي فلا حرج، لأنّا نعلم: أنه إذا تعارض شران [أو] [2] ضرران، قصد دفع أشدّ الضررين، وأعظم الشرين، وما يؤديه كل واحد منهم قليل بالإضافة إلى ما يخاطر به من نفسه وماله، لو خلت خطة الإسلام عن ذي شوكة [3]، يحفظ نظام الأمور، ويقطع مادة الشرور (ولفسدت الأرض ومن عليها [4] اهـ [5] باختصار. وقوله: (على الأغنياء ... إلخ يريد (على) من له قدرة وطاقة على دفع شيء لا (يجحف) [6] به، كما يأتي. وفي "المعيار"، عن الإمام "ابن منظور" [7]: (الأصل: أن لا يطالب المسلمون بمغارم غير واجبة بالشرع، وإنما يطالبون بالزكاة، وما أوجبه القرآن والسنّة، [1] - في "المستصفى" (مال المصالح). [2] - ساقطة من جميع النسخ، والإضافة في المصدر السابق. [3] - أي: ذي بأس، فالشوكة: شدّة البأس. (الرازي- مختار الصحاح: 278). [4] - هذه العبارة لم يوردها الغزالي في "المستصفى" ولعلّها من تصرف المصنف. [5] - الغزالي "المستصفى": 256. من أجحف به: اشتدّ في الاضرار به، يقال "أجحف بهم الدهر"، استأصلهم، وأجحف بهم الفقر: أذهب أموالهم. (المعجم الوسيط:1/ 108). [6] - أبو عمر، عثمان بن يحيى بن محمد بن منظور، القيسي، المالقي، كان عالماً بالعربية، والفرائض. قال السيوطي: (قال في تاريخ غرناطة: من بيت معمور بالنباهة، كان صدراً من علماء بلده، أستاذاً ممتعاً، من أهل النظر والاجتهاد والتحقيق، ثاقب الذهن) ولي القضاء "ببلش" و"مالقة". من كتبه: "بغية المباحث في معرفة مقدمات الموارث" و"اللّمع الجدلية في كيفية التحدث في علم العربية". مات "بمالقة" (سنة 735هـ). [7] - (السيوطى- بغية الرعاة: 2/ 136 - 137، ابن فرحون- الديباج: 192، حاجي خليفة - كشف الظون: 2/ 1561 - 1562، البغدادي- هدية العارفين:1/ 654، كحالة- معجم المؤلفين: 6/ 270). |
||||
| نام کتاب : أجوبة التسولي عن مسائل الأمير عبد القادر في الجهاد نویسنده : التُّسُولي جلد : 1 صفحه : 287 | ||||
|
www.eShia.ir