|
||||
| نام کتاب : المسائل الماردينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 137 | ||||
|
(فصل) وأما صوم يوم الغيم إذا حال دون [رؤية] [1] الهلال غيم، أو قتر فللعلماء فيه عدة أقوال، وهي مذهب [في] [2] أحمد وغيره: [أحدها] [3]: أن صومه منهي عنه، ثم هل هو نهي تحريم أو تنزيه؟ على قولين. وهذا هو المشهور في مذهب مالك والشافعي، وأحمد، في إحدى [الروايات عنهم،] [4] واختار ذلك طائفة من أصحابه، كأبي الخطاب [وابن عقيل] [5] وأبي القاسمم بن مندة الأصفهاني وغيرهم. والقول الثاني: أن صيامه واجب، كاختيار الخرقي والقاضي وغيرهما من أصحاب أحمد، وهذا يُقال: أنه أشهر الروايات عن أحمد، لكن الثابت عن أحمد، لمن عرف نصوصه وألفاظه: أنه كان يستحب صيام يوم الغيم، اتباعًا لعبد الله بن عمر وغيره من الصحابة، ولم يكن عبد الله بن عمر يوجبه على الناس، بل كان يفعله احتياطًا [6]، وكان الصحابة فيهم من يصومه احتياطًا، ونقل ذلك عن [1] في (خ): [منظر]. [2] سقطت من (د). [3] في (د): [أحدهما]. [4] في (د): [الروايتين عنه]؛ وفي (ف): [الروايات عنه]. [5] لسِت في (خ)، وهي ثابتة في (د، ف). [6] قال ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2/ 322): حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن حكيم قال: سمعت ابن عمر: لو صمت السنة كلها لأفطرت اليوم الذي يشك فيه. وأخرجه البيهقي في الكبرى (4/ 209)، وابن الجوزي في التحقيق (2/ 73) من |
||||
| نام کتاب : المسائل الماردينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 137 | ||||
|
www.eShia.ir