وتعالى: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ} [1] {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ} [2] {فَكُّ رَقَبَةٍ} [3] {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ} [4] {يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ} [5] {أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ} [6] ؛ ولأن نفع الصدقة يتعدى لغيرك، مع حصولك على الأجر العظيم والثواب الكثير، ولما في الصدقة من التكافل والتآزر بين المسلمين، وسد حاجة معوزهم، وإعانته على أمور دينه ودنياه.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز [1] سورة البلد الآية 11 [2] سورة البلد الآية 12 [3] سورة البلد الآية 13 [4] سورة البلد الآية 14 [5] سورة البلد الآية 15 [6] سورة البلد الآية 16
الفتوى رقم (18384)
س: راجت في الأشهر الأخيرة في جدة وفي قراها فتوى وردتنا أسئلة كثيرة عنها، تفيد أنه لا يجوز لأحد أن يعتمر في أشهر الحج متنفلا، ومن فعل ذلك لزمه الحج في عامه الذي اعتمر فيه، وفي يوم 8\11\1416 هـ ألقى فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين محاضرة في جدة، وعرضت عليه هذه الفتوى؛ بسبب كثرة الأوراق التي وردت أثناء المحاضرة فيها استفسارات عن هذه الفتوى، فأجاب