|
||||
| نام کتاب : فتاوى النووي نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 1 صفحه : 221 | ||||
|
في تحمل العاقلة الدية وفي اللوث 8 - مسألة: هل تحمل العاقلة [1] ديةَ النفس، والأطراف، في شبه العمد [2]. الجواب: نعم؛ تحمل كل ذلك. 9 - مسألة: إِذا تقابلت [3] طائفتان فَوجِد بينهما رجلٌ من إِحدى الطائفتين، ليس عليه أثرُ جِراحٍ [4] ولا ضَرْبٍ، ولا غيرِ ذلك، ومات بعد يوم، أو يومين، أو نحو ذلك، هل يكون هَذا لوثًا [5] حتى يكون القول قولَ وارثه في دعواهُ القتلَ على واحد من الطائفة الأخرى أم لا، وهل يحلف المدعى عليه في غير اللوث يمينًا أم خمسين يمينًا؟. الجواب: ليس هذا لوثًا، ويحلف المدعى عليه، والحالة هذه خمسين يمينًا. [1] عاقلة الرجل: عصبته، وهم: القرابة من قِبل الأب الذين يعطون دية من قتله خطأ. اهـ. مختار. [2] نسخة "أ": العمد. [3] نسخة "أ": تقاتلت. [4] نسخة "أ": جراحة. [5] وفي حديث القَسامة: ذِكْرُ اللوث، وهو: أن يشهد شاهد واحد، على إقرار المقتول قبلَ أن يموت، أن فلانًا قتلني. أو يشهد شاهدان على عداوةٍ بينهما، أو تهديد منه له، أو نحو ذلك. وهو: من التلوث التلطخ. يقال: لاثه في التراب ولوثه. اهـ. نهاية. واللوث: البينة الضعيفة غير الكاملة. قاله الأزهري. |
||||
| نام کتاب : فتاوى النووي نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 1 صفحه : 221 | ||||
|
www.eShia.ir