|
||||
| نام کتاب : فتاوى النووي نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 1 صفحه : 20 | ||||
|
مائعة [1] موافقة له في الصفات وكانت بحيث لو قدرت مخالفة له في أغلظها لتغير طعمه أو لونه أو ريحه فإنه ينجس قطعًا. 2 - والثاني: أن يكون دونَ القلتين فالنجاسة فيه نوعان: 1 - أحدهما: ما لا يدرسها [2] الطَرْف فلا تنجسه [3] على الأصح من سبعة طرق مشهورة. 2 - والنوع الثاني: ما يدركها الطرف وهو صنفان: 1 - أحدهما: غسالة نجاسة لم تتغير، وأصح الأقوال: أنه إِن انفصل وقد طهر المحل فهو طاهر، وإلا فنجس هذا إِذا لم يزد وزنها، فإن زاد، فنجسة على المشهور، وقيل فيها الأقوال الثلاثة. 2 - والثاني [4]: غير الغسالة وهو شيئان: 1 - أحدهما: راكد فنجس [5] على المذهب، وفي وجه لا ينجس بلا تغير كمذهب مالك. 2 - والثاني: جارٍ وأصح القولين أنه كالراكد فلا يزال نجسًا حتى يجتمع في موضعٍ قلتان [6] وقيل إِذا تباعد عن النجاسة الواقعة قدر قلتين فطاهر والله أعلم. 12 - مسألة: ما مقدار القلتين برطل دمشق وكم قدرهما بالمساحة؟. الجواب: هما نحو مائة وثمانية أرطال بالدمشقي، وبالمساحة [7] ذراع وربع طولًا وعرضًا وعمقًا [8]. [1] نسخة "أ": بعد مائعة "لا تعد". [2] نسخة "أ": يدركه. [3] نسخة "أ": ينجسه. [4] نسخة "أ": والصنف. [5] نسخة "أ": فينجس. [6] نسخة "أ": قلتين. [7] نسخة "أ": والمساحة. [8] إذ كلٌ من الطول، والعرض، والعمق: خمسة أرباع ذراع ... = |
||||
| نام کتاب : فتاوى النووي نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 1 صفحه : 20 | ||||
|
www.eShia.ir