|
||||
| نام کتاب : لقاءات ملتقى أهل الحديث بالعلماء نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 4 | ||||
|
ـ[ما هي أفضل شروح الكتب الستة والتي تغني عن بقية الشروح؟ ]ـ شرح الكتب الستة بينت في مناسبات كثيرة وتحدثنا عن مناهجها في أشرطة متداولة بين طلاب العلم وذكرنا أن: (1) أهم شروح البخاري: - أ- الخطابي ب- الكرماني ت- ابن رجب ث- ابن حجر ج- العيني د- القسطلاني (2) أهم شروح مسلم: - أ- المعلم للمارزي ب- اكماله لعياض ت- اكمال اكماله للأبي ث- مكمل الإكمال للسنوسي ث- شرح النووي ج- المفهم شرح المختصر للقرطبي. (3) أهم شروح أبي داوود: - أ- معالم السنن للخطابي ب- عون المعبود ت- بذل المجهود ث- المنهل العذب المورود (4) أهم شروح الترمذي: - أ- عارضة الأحوذي لابن العربي ب- النفح الشذي لابن سيد الناس تحفة الأحوذي للمباركفوري (5) أهم شروح النسائي: - أ- زهر الربى للسيوطي ب- حاشية السندي ت- المتعلقات السلفية ث- شرح الشيخ محمد علي آدم (6) أهم شروح ابن ماجه: - أ- شرح مغلطاي ب- حاشية السندي ج- مصباح الزجاجة للسيوطي وغيرها. ـ[ما رأيكم بمن يقول يجوز سماع المقاطع الموسيقية الصغيرة بين الأخبار في الراديو لأن هذا ليس مقصوداً لذاته وليس استماعاً منهي عنه وفرق بين السماع والاستماع؟ ]ـ استماع الموسيقى محرم لما جاء في المعازف ومحقها من نصوص ففي صحيح البخاري من حديث أبي عامر أو أبي مالك الأشعري عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .... الحديث فدل على تحريمها. لكن من سمع من غير قصد مع كراهيته لذلك كالمار في الطريق مثلاً أو يسمع الأخبار في الراديو فلا شيء عليه لكن عليه أن يغلقه فوراً كالنظر المحرم فالأول كنظر الفجأة لا يؤاخذ عليه لكن يجب عليه أن يغض بصره بعد ذلك وكذلك من سمع من غير قصد أن يصرف سمعه عن ذلك كالبصر سواء. والله الموفق. |
||||
| نام کتاب : لقاءات ملتقى أهل الحديث بالعلماء نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 4 | ||||
|
www.eShia.ir