|
||||
| نام کتاب : الأشاعرة في ميزان أهل السنة نویسنده : فيصل الجاسم جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
والتنزل، والملالة، والتعجب منه، ليس على جهة ما يكون من عباده) [1] اهـ. ففي هذا الكلام إثبات كون صفات الله تعالى معلومة المعنى، مفهومة للسلف، مع نفي مماثلتها لصفة المخلوق، ولو لم يكن بين صفات الله تعالى وبين صفات خلقه قدر مشترك من حيث أصلها، مع الاختلاف في وصفها وحقيقتها، لم يؤكد هذا المعنى. - الإمام الحافظ الحجة سفيان بن عيينة المكي (198 هـ) قال: «كل شيء وصف الله به نفسه في القرآن فقراءته تفسيره، لا كيف ولا مثل» [2] اهـ. قال الذهبي: (وكما قال سفيان وغيره: قراءتها تفسيرها: يعني أنها بينة واضحة في اللغة لا يبتغى بها مضائق التأويل والتحريف) [3] اهـ. وهذا يبين مراد السلف بقولهم عن الصفات "لا تُفسّر" أي: بغير ظاهرها، وهو حملها على المجازات ونحو ذلك، أما تفسيرها [1] التمهيد (7/ 152). [2] رواه ابن بطه في الإبانة (3/ 166) والدارقطني في الصفات (ص166) والصابوني في عقيدة السلف وأهل الحديث (ص68) واللالكائي (3/ 431) والبيهقي في الأسماء والصفات (ص397) وفي الاعتقاد (ص123) .. [3] العلو 251. |
||||
| نام کتاب : الأشاعرة في ميزان أهل السنة نویسنده : فيصل الجاسم جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir