|
||||
| نام کتاب : التسعينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 302 | ||||
|
(خلق)، والذي قال الله جل جلاله (جعل) على معنى (خلق) لا يكون إلّا خلقًا ولا يقوم إلا مقام خلق لا يزول عنه [1] المعنى. فممّا [2] قال الله (جعل) على معنى (خلق)، قوله [3] {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ} [4] [يعني: خلق الظلمات والنور] [5]، [وقال] [6]: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ} [7] يقول: خلقنا الليل والنهار آيتين، وقال: {وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} [8] وقال: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا} [9] يقول: خلق منها زوجها، خلق من آدم حوى، وقال: {وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ} [10] ومثله في القرآن كثير، فهذا وما كان أمثاله [11] لا يكون [12] إلّا على معنى خلق. وقوله {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ} [13] لا يعني ما خلق الله من بحيرة، وقال الله لإبراهيم: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} [14] لا يعني إني خالقك [1] في ط: "عن". [2] في جميع النسح: "فما". وهو تصحيف. والمثبت من الرد على الجهمية. [3] في جميع النسخ: ". . خلق كذلك قوله" والكلام لا يستقيم بدون كلمة "كذلك". [4] سورة الأنعام، الآية: 1. في س: "الحمد الله" بدلًا من "الحمد لله". وهو خطأ. [5] ما بين المعقوفتين ساقط من: س. [6] ما بين المعقوفتين زيادة يقتضيها السياق. [7] سورة الإسراء، الآية: 12. [8] سورة نوح، الآية: 16. في جميع النسخ: "وجعلنا الشمس. . " وهو خطأ. [9] سورة الأعراف، الآية: 189. [10] سورة النمل، الآية: 61. [11] في س، ط: "مثاله". [12] في س، ط: "لا يكون مثاله". [13] سورة المائدة، الآية: 103. [14] سورة البقرة، الآية: 124. |
||||
| نام کتاب : التسعينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 302 | ||||
|
www.eShia.ir