|
||||
| نام کتاب : التسعينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
{أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ} [1]، وقال سبحانه وتعالى: {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إلا بِعِلْمِهِ} [2] وقال سبحانه: {فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ} [3] وذكر العلم في خمسة مواضع من كتابه، وقال سبحانه: {وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إلا بِمَا شَاءَ} [4] وذكر تعالى القوة، فقال: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً} [5] وقال: {ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [6] وقال سبحانه: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} [7]. وزعمت الجهمية والقدرية [8] أن الله لا علم له ولا قدرة ولا حياة [1] سورة النساء، الآية: 166. [2] سورة فاطر، الآية: 11. [3] سورة هود، الآية: 14. ولم تذكر هذه الآية في: س. وفي الأصل: (. . أنزل بعلمه). [4] سورة البقرة، الآية: 255. [5] سورة فصلت، الآية: 15. [6] سورة الذاريات، الآية: 58. [7] سورة الذاريات، الآية: 47. (8) "القدرية" ساقطة من: الإبانة. والقدرية هم: جاحدوا القدر ونفاته، وأول من تكلم به في زمن الصّحابة معبد الجهني بالبصرة، وعنه أخذ عيلان الدّمشقيّ، وأخذ معبد هذه المقالة عن رجل من أهل العراق، يقال له: سوسن، كان نصرانيًّا فأسلم، ثم تنصر، وقد ذم الصّحابة - رضي الله عنهم - والتابعون لهم القدرية. وهم أصناف ذكر منهم شيخ الإسلام. [1] - القدرية الشركية. [2] - القدرية المجوسية. [3] - القدرية الإبليسية. راجع: تاج العروس -للزبيدي- 3/ 483 (قدر). ومجموع فتاوى شيخ الإسلام 8/ 256 - 261. والتبصير في الدين -للإسفراييني ص: 21. وسير أعلام النبلاء -للذهبي- 4/ 185 - 187. |
||||
| نام کتاب : التسعينية نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
www.eShia.ir