الصارم البتار للإجهاز على من خالف الكتاب والسنة والإجماع والآثار - التويجري، حمود بن عبد الله

نام کتاب : الصارم البتار للإجهاز على من خالف الكتاب والسنة والإجماع والآثار نویسنده : التويجري، حمود بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 194

تقريظ الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز	3
خطبة الكتاب	5
بيان ما في تسمية الفتان كتابه في تحليل الربا "موقف الشريعة الإسلامية من المصارف " عن قلب الحقيقة والافتراء على الشريعة الإسلامية	5
اشتمال كتابته على عشر أمور من الكبائر	6
الأول قوله على الله وعلى رسوله بغير علم	6
الثاني محادته لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم -	7
الثالث محاربته لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم -	8
الرابع اتباعه غير سبيل المؤمنين	8
الخامس اتباعه للهوى	8
السادس دعاؤه إلى الضلالة	8
السابع قوله في القرآن بغير علم	9
الثامن عدم مبالاته بالوعيد على أخذ الربا وإعطائه	9
التاسع التماسه رضى المخلوقين بما يسخط الخالق	10
العاشر التشبه باليهود	10
بيان أنه لا حياء عند الفتان	11
الذين طبعوا بحث الفتان قد شاركوه في جميع ما اشتمل عليه بحثه من الشر	11
ذكر الدعاة على أبواب جهنم والتحذير منهم	12
الإخبار عن أكل الربا في آخر الزمان وعدم المبالاة بالحرام	13
تظافر الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع على تحريم الربا	14
الربا محرم في جميع الشرائع	14
ذكر الأدلة من القرآن على تحريم الربا	14
فوائد الآيات الدالة على تحريم الربا	14
بيان المراد بأكل الربا	15
معنى الربا في اللغة وفي كلام المفسرين	15
تعذيب المرابين حين يبعثون من قبورهم بالجنون	16
تعذيب المرابين في البرزخ	17
رؤيا الأنبياء وحي	17
بطون المرابين تكون في البرزخ مثل البيوت فيها الحيات ترى من ظاهرها	18
تنضيد المرابين على سابلة آل فرعون يتوطئونهم بكرة وعشيا	18
الرد على من سوى بين الربا والبيع	18
النص على تحريم الربا	19
العفو عما سلف من أخذ الربا لمن أسلم ونزع عنه	19
الوعيد بالنار لمن استحل الربا	20
النص على محق الربا	21
كلام المفسرين على محق الربا وإرباء الصدقات	21
تكفير من استحل الربا	21
يجب رد الربا في الإسلام فيما قبض وفيما بقي	21
ترك الربا من صفات المؤمنين واستحلاله ينافي الإيمان	21
إيذان المرابين بالحرب على الله ورسوله	21
قول ابن عباس إن المقيم على الربا يستتاب فإن نزع وإلا ضربت عنقه	22
قول الحسن وابن سيرين إن المرابين يستتابون فإن تابوا وإلا وضع فيهم السلاح	22
كلام حسن لقتادة في التحذير من الربا والترغيب في الحلال	22
قول ابن خويز منداد إنه لو اصطلح أهل بلد على استحلال الربا كانوا مرتدين والحكم فيهم كالحكم في أهل الردة	23
قول مالك إنه لم ير شيئا أشر من الربا	23
قول الكافي في إن من استحل الخمر والزنا والربا والمكس يكفر	23
ليس للمرابين إلا رؤوس أموالهم	24
النهي عن أكل الربا وتضعيفه على المدين	24
التشديد في أكل الربا وتكفير من استحله	25
أكل الربا من الكبائر الموبقات	26
الأدلة من السنة على تحريم الربا	26
النص على أن الربا من السبع الموبقات	26
لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه	27
وضع ربا الجاهلية وقصرهم على رؤؤس أموالهم	28
الدرهم من الربا أشد من ستة وثلاثين زنية	28
ظهور الزنا والربا سبب لحلول العذاب	28
الآخذ والمعطي سواء في الربا	29
النهي عن إشفاف الذهب على الذهب والفضة على الفضة وعن بيع الغائب منها بناجز	29
الذهب بالذهب يدا بيد والفضة بالفضة يدا بيد لا فضل بينهما	30
النص على أن من زاد أو استزاد فهو ربا	30
التغليظ في الإنكار على من باع صاعين من التمر الرديء بصاع من التمر الطيب والنص على أنه عين الربا والأمر برده	35
معنى عين الربا	35
معنى الجنيب من التمر والجمع والبعل	36
معنى اللون من التمر والدقل	38
معنى الصيحاني من التمر	38
معنى العذق بفتح العين	38
النهي عن اتباع خطوات الشيطان وبيان معناها	40
الأمر بطاعة الله وطاعة رسوله والنهي عن المعصية	40
التحذير من اتباع الهوى	41
فوائد الأحاديث الدالة على تحريم الربا	41
معنى المعن	41
معنى المراطلة والصرف	43
ذكر الإجماع على تحريم الربا	45
حكاية ابن المنذر الإجماع على تحريم الربا	45
تحريم الربا مروي عن أربعة عشر من الصحابة منهم الخلفاء الأربعة	45
ما ذكره الترمذي عن أهل العلم من الصحابة وغيرهم في تحريم الربا	45
ما ذكره الموفق وابن أبي عمر من الإجماع على تحريم ربا الفضل والنسيئة	46
ما ذكره النووي من الإجماع على تحريم الربا	46
رجوع ابن عباس عن القول بجواز التفاضل في بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة وذكر الأحاديث في رجوعه	47
قول ابن عبد البر في السنة كفاية عن قول كل أحد ومن خالفها رد إليها	51
قول مجاهد ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا يؤخذ من قوله ويترك	51
قول سالم بن عبد الله السنة أحق أن تتبع	51
قول عمر بن عبد العزيز إنه لا رأي لأحد في السنة	51
حكاية الشافعي الإجماع على الأخذ بالسنة وأن لا تترك لقول أحد	51
رجوع ابن مسعود عن القول بجواز المفاضلة في بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة	51
إنكار أبي الدرداء على معاوية لما باع سقاية من ذهب بأكثر منها وأمر عمر -رضي الله عنه- معاوية أن لا يبيع ذلك إلا مثلا بمثل وزنا بوزن	52
إنكار عبادة بن الصامت على معاوية بيع آنية الفضة في أعطيات الناس	52
إنكار عبادة أيضا بيع كسر الذهب بالدنانير وكسر الفضة بالدراهم وأمر عمر -رضي الله عنه- معاوية أن يحمل الناس على ما قاله عبادة	53
الكلام على حديث أسامة الذي فيه "لا ربا إلا في النسيئة" وبيان أنه محمول على الأجناس المختلفة	54
الرد على بيان موقف الشريعة الإسلامية من المصارف عند الفتان	55
مراباة أهل البنوك شبيهة بربا أهل الجاهلية	57
رد بعض العلماء على من سمي الزيادة الربوية باسم الفوائد	58
الرد على فتوى محمد عبده بحل الفائدة الربوية	58
رد الشيخ أحمد شاكر على الذين يبيحون الربا ويتلاعبون بالدين	59
رد الشيخ محمود شلتوت على الذين يبيحون المعاملات الربوية في المصارف وصناديق التوفير	59
ذكر الحديث في تسليط الذل على هذه الأمة إذا تبايعوا بالعينة - أي الربا	61
الرد على تشبيه الفتان وظيفة الجهاز المصرفي بوظيفة القلب للجسد	62
تيسير مصالح المسلمين واقتصادياتهم بدون البنوك	63
الرد على بعض مغالطات الفتان وتلبيسه	64
تحريم القرض الذي يجر منفعة وبيان أنه من الربا وذكر الآثار في ذلك	65
قول الفتان في القرآن بغير علم والرد عليه	67
خطأ الفتان في جعل كلام رشيد رضا لمحمد عبده والرد على رشيد رضا فيما ذهب إليه من تشبيه المرابي في الدنيا بالمتخبط المصروع	70
ذم الشيخ الكافي للذين تخرجوا على جمال الدين الأفغاني والذين تخرجوا عمن تخرج عنه وقوله إنهم يفسرون القرآن برأيهم إلى آخر كلامه فيهم	72
رد حديث ذكره الفتان عمن لا يعرف	74
الرد على ما تعلق به الفتان من قول ابن عباس الذين قد رجع عنه	75
الرد على قوله إن ربا الجاهلية هو الذي نزل فيه القرآن	75
الرد على ما ذكره عن ابن رشد وابن القيم	77
الرد على تهوره في إطلاق وصف التطرف والتشدد على الذين يجرمون ربا الفضل لذاته	77
الرد على من قال إن ربا الفضل غير قطعي وإنه من الربا الخفي	79
الرد على الاتجاه الذي زعم الفتان أنه أكثر تضييقا لمنطقة الربا	80
الرد على الاتجاهات التي حاول بها الفتان حصر الربا المحرم في ربا الجاهلية وتحليل ما سواه	81
الرد على غلط الفتان على ابن عباس	82
الرد على خطأ الفتان فيما نقله عن ابن رشد وبيان أنه لم يؤد الأمانة في النقل عنه	83
الرد على ما نقله الفتان عن ابن القيم	84
الرد على تقسيم الربا إلى جلي وخفي	85
الرد على القول بأن ربا النسيئة محرم قصدا وأن تحريم ربا الفضل تحريم وسيلة	86
الرد على ما نقل عن الإمام أحمد في الربا الذي لا شك فيه	86
الرد على ما في كلام ابن القيم من التهوين بشأن ربا الفضل	86
ذكر الحديث الذي احتج به ابن القيم لقوله إن تحريم ربا الفضل من باب سد الذرائع وبيان أنه ضعيف جدا	89
الرد على تجويز الفتان ربا النسيئة للضرورة وربا الفضل للحاجة	92
بيان أن التحليل والتحريم ردها إلى الكتاب والسنة لا إلى أقوال الناس وآرائهم	94
الرد على تناقض الفتان وتلاعبه بالدين	95
الرد على تقسيمه الربا إلى جلي وخفي	96
الرد على ما نقله الفتان عن السبكي وبيان أنه لم يؤد الأمانة في النقل	98
كلام الطحاوي في تحريم ربا الفضل وما نقله عن الصحابة في ذلك	101
قول الطحاوي إن ربا الفضل حرم بالسنة وتواترت به الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قامت بها الحجة	101
خطبة عمر -رضي الله عنه- بتحريم ربا الفضل ووعيده بالعقوبة الموجعة لمن فعله	101
كتاب أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- إلى أمراء الأجناد بالنهي عن ربا الفضل	101
منع علي -رضي الله عنه- من المقاصة في الدراهم	101
نهي عمر وابنه عبد الله عن المفاضلة في بيع الذهب والفضة بالفضة وذكر قصة لعمر مع أبي رافع في ذلك	102
الرد إلى الكتاب والسنة عند التنازع	102
الرد على الاتجاه الباطل الذي أورده الفتان	104
الرد على زعم الفتان أن الربا المحرم هو ربا الجاهلية	105
الرد على قول الفتان إن آخر مرة خاطب فيها الرسول أمته كانت في حجة الوداع	109
آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته	109
الفرق بين الخطبة والمخاطبة	110
ذكر آخر خطبة للنبي صلى الله عليه وسلم قبل موته	110
الرد على الاتفاق المزعوم الذي تقوله الفتان على العلماء	111
قول عمر -رضي الله عنه-: "سيأتي ناس يجادلونكم بشبه القرآن فخذوهم بالسنن"	113
قول يحي بن أبي كثير إن السنة قاضية على القرآن وبيان معنى ذلك	113
الرد على مغالطات الفتان وما يقتضيه عن كلام العلماء ويضعه على غير مواضعه	114
قول ابن مهدي إن أهل البدع ينقلون ما لهم ولا ينقلون ما عليهم	114
ذكر ما نقله الفتان من تفسير سيد قطب وما زاده فيه والرد عليه	114
رد سيد قطب على الذين يريدون قصر التحريم على ربا النسيئة	115
رد سيد قطب على الذين يحللون النسبة الربوية في المائة	116
الرد على تهوين ابن القيم بشأن ربا الفضل	116
ذكر السبب في تسمية ابن حجر المكي بالهيتمي	119
ذكر كلام ابن حجر الهيتمي وبيان أن فيه أبلغ رد على الفتان	120
ذكر الهيتمي أن أنواع الربا أربعة وأن كلا منها حرام بالإجماع ونص الآيات والأحاديث	121
ذكر كلام الرازي وما فيه من ذكر اتفاق الجمهور على تحريم ربا الفضل والنسيئة	122
بيان معنى العرايا التي قد استثنيت من ربا الفضل وإيراد الأحاديث في استثنائها	123
الرد على محاولة الفتان حصر الربا المحرم في ربا الجاهلية	125
بيان موقف أهل العلم وكبار رجال الفتوى من تحريم ربا الفضل والتشديد فيه والرد على المخالفين لهم	128
الرد على زعمه أن الربا المجمع على تحريمه هو ربا النسيئة الذي كان في الجاهلية	131
الرد على قوله إن ربا الفضل حرم سدا للذريعة وأنه يجوز للمصلحة	133
الرد على تمويه الفتان بما نقله من كلام ابن القيم وابن تيمية والموفق وابن حزم ووضعه على غير مواضعه	134
قول شيخ الإسلام ابن تيمية إن المراباة حرام بالكتاب والسنة والإجماع	136
قول الشيخ أيضا إن لفظ الربا يتناول كل ما نهى عنه من ربا النساء وربا الفضل والقرض الذي يجر منفعة وغير ذلك وأن النص متناول لهذا كله	136
قول الشيخ أيضا إن المرابي له أن يطالب بما قبض منه من الزيادة ولا يعطيه إلا رأس ماله	136
قول الشيخ أيضا إن بيع الربوي بجنسه متفاضلا حرام	136
الرد على محاولة رشيد رضا والفتان حصر الربا في ربا الجاهلية	140
الرد على زلة رشيد رضا في جعله المعاملة الربوية التي يقصد بها الإتجار من قسم البيع	140
الرد على تجويز رشيد رضا أخذ الأرباح - أي الربوية - من صندوق التوفير	140
الرد على شبه للفتان يحاول بها حصر الربا المحرم في ربا الجاهلية	143
بيان أنه يجب على أهل المصارف أن يخضعوا لأحكام الشريعة في جميع الأعمال والرد على محاولة الفتان حصر الربا القطعي في ربا الجاهلية	143
الرد على زعمه أنه يجب النظر في المصارف على أساس صالح	147
الرد على محاولته تحليل الربا في المصارف	150
الرد على قوله بعدم الحجر - يعني المنع من الأعمال الربوية في المصارف - زعما منه أن المصالح لا تتم بذلك	151
الرد على بعض شبهه التي يحاول بها تحليل الربا في المصارف	155
الرد على ما تعلق به من كلام الموفق وشيخ الإسلام ابن تيمية ووضعه على غير مواضعه	160
الرد على بعض شبهه وتحيله على تحليل الربا في المصارف	162
الرد على قوله إن المعاملات الربوية في المصارف من المضاربة	164
الرد على بعض أباطيله وتلبيسه على الجهال	166
الرد على قوله إن المعاملات المصرفية لا تخضع لنصوص القرآن على تحريم الربا	167
بيع السلم	167
الرد على ما نسبه للعلماء من جعل المعاملات الربوية في المصارف نظير السلم	169
الرد على مجازفاته وهذيانه فيما يحاوله من تحليل الربا في المصارف	170
الرد على دعوته الملحة إلى تحكيم الرأي فيما يخالف الكتاب والسنة	174
حديث معاذ -رضي الله عنه- في القضاء بالكتاب ثم بالسنة ثم بالاجتهاد	176
أمر عمر -رضي الله عنه- لشريح بالقضاء بالكتاب ثم بالسنة ثم بما قضي به الصالحون	176
أمر ابن مسعود -رضي الله عنه- بالنظر في القرآن ثم في السنة ثم في الإجماع	176
قول زيد بن ثابت وابن عباس وابن عمر -رضي الله عنهم- في تقديم العمل بالكتاب ثم بالسنة على الاجتهاد	177
تعريف ابن القيم للرأي المحمود	178
الرد على ما لفقه من الشبه للترغيب في المعاملات الربوية مع أهل المصارف	178
الرد على ما تعلق به من كلام الفقهاء ووضعه على غير مواضعه	183
الرد على استخلاصه ضرورة الترخيص في القرض بفائدة	185
الرد على التنبيه والإيضاح اللذين صدر بهما نبذته	188
ذكر قصتين مما سمعه بعض الناس من عذاب المرابين في القبور	191

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست