|
||||
| نام کتاب : مقالات الإسلاميين - ت زرزور نویسنده : الأشعري، أبو الحجاج جلد : 2 صفحه : 322 | ||||
|
131 - قولهم في مايراه الرائي في المرآة واختلف الناس في الذي يراه الرائي في المرآة: 1 - فقال قائلون: الذي يرى الرائي في المرآة إنما هو إنسان مثله اخترعه الله وهذا قول صالح. 2 - وقال أبو الحسين الصالحي: لا مرئي إلا لون وأن الشعاع ينفصل من وجه الإنسان وله لون كلون الإنسان فيرى الإنسان لون الشعاع المنتقل من وجهه إذا اتصل بالمرآة ولونه كلون وجهه. 3 - وقال السوفسطائية على أصل قولهم: إنما هو على الحسبان. 4 - وقال قائلون: الذي يراه الرائي في المرآة هو ظل الوجه. 5 - وقال ضرار بن عمرو: إن الإنسان يرى مثاله ومثال غيره. 2 - وقال معمر: الرؤيا من فعل الطبائع وليس من قبل الله. 3 - وقالت السوفسطائية: سبيل ما يراه النائم في نومه كسبيل ما يراه اليقظان في يقظته وكل ذلك على الخيلولة والحسبان. 4 - وقال صالح قبة ومن قال بقوله: الرؤيا حق وما يراه النائم في نومه صحيح كما أن ما يراه اليقظان في يقظته صحيح فإذا رأى الإنسان في المنام كأنه بإفريقية وهو ببغداد فقد اخترعه الله - سبحانه - بإفريقية في ذلك الوقت. 5 - وقال بعض المعتزلة: الرؤيا على ثلاثة أنحاء منها ما هو من قبل الله كنحو ما يحذر الله - سبحانه - الإنسان في منامه من الشر ويرغبه في الخير ونحو منها من قبل الإنسان ونحو منها من قبل حديث النفس والفكر يفكر الإنسان في منامه فإذا انتبه فكر فيه فكأنه شيء قد رآه. 6 - وقال أهل الحديث: الرؤيا الصادقة صحيحة وقد يكون من الرؤيا ما هو أضغاث. |
||||
| نام کتاب : مقالات الإسلاميين - ت زرزور نویسنده : الأشعري، أبو الحجاج جلد : 2 صفحه : 322 | ||||
|
www.eShia.ir