|
||||
| نام کتاب : مقالات الإسلاميين - ت زرزور نویسنده : الأشعري، أبو الحجاج جلد : 2 صفحه : 284 | ||||
|
59 - قولهم فيما يقع بالحواس؟ واختلف المتكلمون فيما يقع بالحواس من إدراك المحسوسات: 1 - فقال بعضهم: إن كانت أسبابه من ذوي الحواس فهو له وإن كانت من الله - سبحانه - فهو له وإن كانت من غير الله - سبحانه - وغير ذوي الحواس فهو له وكل من ادعى فعله ممن ذكرنا فليس يفعله بزعمه إلا اختيارا لجملة قولهم إنهم جعلوا الإدراك تابعا لأسبابه. 2 - وقال بعضهم: هو من ذوي الحواس وله إلا أنه ليس باختيار ولكنه فعل طباع وتحقيق قول أصحاب الطبائع أن الإدراك فعل لمحله الذي هو قائم به وهم أصحاب معمر. 3 - وقال بعضهم: هو لله دون غيره بإيجاب خلقه للحواس وليس يجوز منه فعل إلا كذلك وهذا قول إبراهيم النظام. 4 - وقال بعضهم: هو لله لطبيعة يحدثها في الحاسة مولدة له وهذا قول محمد بن حرب الصيرفي وكثير من أهل الإثبات. 58 - واختلفوا فيه من وجه آخر: 1 - فقال بعضهم: قد أترك الكون في المكان العاشر بترك متولد. 2 - وأبى هذا حذاقهم. 57 - هل يترك فعلين في حالة واحدة؟ واختلفوا فيه من وجه آخر: 1 - فزعم بعضهم أنه قد يترك فعلين وأكثر من ذلك في حالة واحدة. 2 - وقال بعضهم: ليس يتهيأ في حال إلا ترك فعل واحد فقط. |
||||
| نام کتاب : مقالات الإسلاميين - ت زرزور نویسنده : الأشعري، أبو الحجاج جلد : 2 صفحه : 284 | ||||
|
www.eShia.ir