|
||||
| نام کتاب : أدوات الإعراب نویسنده : البياتي، ظاهر شوكت جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
خَصِمُونَ: صفة إلى (قَوْمٌ) مرفوع علامة رفعه الواو لأنها جمع مذكر سالم. الجملة الاسمية (هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ) استئنافية لا محل لها من الإعراب وتكون بل حرف عطف إذا جاء بعده مفرد والمقصود بالمفرد هنا لا جملة ولا شبه جملة وليس المقصود بالمفرد أن يدل على واحد أو واحدة، نحو: ما نجح الكسول بل المجتهد. ما: نافية، نجح فعل ماض مبني على الفتح. الكسول فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة. بل: حرف إضراب وعطف. المجتهد: معطوف على (الكسول) مرفوع علامة رفعه الضمة. بله: اسم فعل أمر بمعنى دع، مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت. بلى حرف جواب يقصد به الايجاب بمعنى (نعم)، ويكون جوابا في حالة الايجاب على السؤال المتبوع بنفي، نحو: قال تعالى: قالَ أَلَيْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى وَرَبِّنا [الانعام 30/ 6]. أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى [الاعراف 172/ 7]. يُنادُونَهُمْ أَلَمْ تكن مَعَكُمْ قالُوا بَلى ... [الحديد 14/ 57]. قالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ... [البقرة 260/ 2]. لاحظ أن الاستفهام متبوع بنفي: أليس، ألست، ألم، أولم والجواب على السؤال هو الايجاب، في هذه الحالة لا نقول نعم وإنما نقول بلى. بَلى: حرف جواب لا عمل له. |
||||
| نام کتاب : أدوات الإعراب نویسنده : البياتي، ظاهر شوكت جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
www.eShia.ir