|
||||
| نام کتاب : أدوات الإعراب نویسنده : البياتي، ظاهر شوكت جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب علامة نصبه الفتحة. فِي ضَلالٍ: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالخبر ل لم بتدأ. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة. يَشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم علامة رفعه الضمة. الفاعل ضمير مستتر تقديره هو. الجملة الفعلية: في محل رفع خبر للمبتدأ. اعرب ما تحته خط. قال تعالى: وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ ... [طه 87/ 20]. ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً [آل عمران 67/ 3]. لم حرف نفي وجزم وقلب. إنه ينفي حدوث الفعل المضارع ويجزمه ويقلب معناه من الحال إلى الماضي، نحو: قال تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ [الاخلاص 112]. لَمْ يَلِدْ: لم حرف نفي وجزم وقلب. يلد فعل مضارع مجزوم بلم علامة جزمه السكون. وَلَمْ يُولَدْ: لم حرف نفي وجزم وقلب. يولد فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم ب (لم) علامة جزمه السكون. وَلَمْ يَكُنْ. يَكُنْ فعل مضارع ناقص مجزوم بلم علامة جزمه السكون. قال تعالى: وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْلا اجْتَبَيْتَها [الاعراف 203/ 7]. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تأتي فعل مضارع مجزوم بلم علامة جزمه حذف الياء (حرف العلة) لأنه معتل الآخر |
||||
| نام کتاب : أدوات الإعراب نویسنده : البياتي، ظاهر شوكت جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
www.eShia.ir