|
||||
| نام کتاب : الشافية في علمي التصريف والخط نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 93 | ||||
|
و (عباءة) شاذّ. وتقلب الياء واوا في فعلى اسما، ك (تقوى) و (بقوى)، بخلاف الصّفة نحو (صديا) و (ريّا)، وتقلب الواو ياء في فعلى اسما، ك (الدّنيا) و (العليا)، وشذّ نحو (القصوى) و (حزوى)، بخلاف الصّفة نحو (الغزوى). ولم يفرق في فعلى من الواو، نحو (دعوى) و (شهوى)، ولا في فعلى من الياء، نحو (الفتيا) و (القضيا). وتقلب الياء إذا وقعت بعد همزة بعد ألف في باب مساجد، وليس مفردها كذلك ألفا، والهمزة ياء، نحو (مطايا) و (ركايا) و (خطايا) على القولين، و (صلايا) جمع المهموز وغيره، و (شوايا) جمع شاوية، بخلاف (شواء) جمع شائية من شأوت، وبخلاف (شواء) و (جواء) جمعي شائية وجائية على القولين فيهما، وقد جاء (أداوى) و (علاوى) و (هراوى) مراعاة للمفرد. ويسكّنان في باب (يغزو) و (يرمي) مرفوعين، و (الغازي) و (الرّامي) مرفوعا ومجرورا، والتّحريك في الرّفع والجرّ في الياء شاذّ كالسّكون في النّصب، والإثبات فيهما وفي الألف في الجزم. ويحذفان في مثل (يغزون) و (يرمون)، و (ترمين)، و (اغزنّ) و (اغزنّ)، و (ارمنّ) و (ارمنّ). ونحو (يد) و (دم) و (اسم) و (ابن) و (أخ) و (أخت) ليس بقياس. الإبدال جعل حرف مكان غيره، ويعرف باشتقاقه ك (تراث) و (أجوه)، وبقلّة استعماله ك (الثّعالي)، وبكونه فرعا وهو زائد ك (ضويرب)، وبكونه فرعا وهو أصل ك (مويه)، وبلزوم بناء مجهول نحو (هراق) و (اصطبر) و {اِدّارَكَ} [1]. وحروفه (أنصت يوم جدّ طاه زلّ)، وقول بعضهم: (استنجده يوم طال) وهم في نقص الصّاد والزّاي؛ لثبوت (صراط) و (زقر)، وفي زيادة السّين، ولو أورد (اسّمع) ورد (اذّكر) و (اظّلم). [1] النمل/66. |
||||
| نام کتاب : الشافية في علمي التصريف والخط نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 93 | ||||
|
www.eShia.ir