|
||||
| نام کتاب : المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف نویسنده : الجديع، عبد الله جلد : 1 صفحه : 38 | ||||
|
وإذا خُتِمَ مؤنَّثُهُ بتاءِ تأنيثٍ صُرِفَ، نحو: (أرْمَل) فمؤنَّثُهُ (أرملة)، و (حَبْلان) مؤنَّثه (حَبْلانة) والمعنى: امتلأ غضَباً [1]. 6 - العَلَمُ الَّذي آخرُهُ ألفٌ ونونٌ زائدتان، نحو: {وأسْلَمْتُ معَ سُلَيمانَ}. علامةُ الزِّيادة: أن يكونَ قبلَ الألف والنُّونِ أكثرُ من حرفينِ. [1] الصِّفاتُ الَّتي على وزْنِ (فَعْلان) ومؤنَّثُها على (فَعْلانة) هي التَّاليةُ، ليسَ في كلامِ العَرَبِ غيرُها: ا- أَلْيَان: كبيرُ الألْيَة. 2 - حَبْلان: وهو الممتلئ غضَباً. 3 - خَمْصان، ويُقال: خُمْصان: جائعٌ. 4 - دَخْنان: وهو ما يكونُ فيه كُدرةٌ في سَواد، تقول: (يومْ دَخْنان). 5 - سَخْنان: حارٌّ. 6 - سَيْفان: وهو الرَّجُلُ الطَّويل. 7 - صَوْحان: يابِسُ الظَّهر، نحو: (بعيرٌ صَوْحانٌ). 8 - ضَحْيان: لا غَيْمَ فيه. 9 - عَلَّان: جاهِلٌ. 10 - قَشْوان: دَقيقُ السَّاقَيْنِ ضَعيفُهما. 11 - مَصَّان: لَئيم، وشَتيمةٌ قَبيحة من فاحِشِ القَوْل. 12 - مَوْتان: بَلِيد، يُقالُ: (رجُلٌ مَوْتانُ الفُؤاد) أي بَليد. 13 - نَدْمان: من المنادمة على الشَّراب، لا من النَّدَم. 14 - نَصْران: نَصْرانيٌّ. |
||||
| نام کتاب : المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف نویسنده : الجديع، عبد الله جلد : 1 صفحه : 38 | ||||
|
www.eShia.ir