|
||||
| نام کتاب : شرح التصريف نویسنده : الثمانيني جلد : 1 صفحه : 414 | ||||
|
بهذه المواضع كلِّها التي أرَيْتُكَ، فإذا وردت عليك كلمة قد حذفت لامها فعلى مذهب أبي الحسن يقطع على أنّها واو، وعند سيبويه يقطع على أنّها ياء. فعلى ما بيّنت لك يجري حذف اللّامات. حذف الياء قالوا: "يدٌ" والأصل: "يَدْيٌ"، لأنّ اشتقاقها من: "يَدَيْتُ إليه يدًا" أي: أسْدَيْتُ إليه معروفًا، فهذا يدلُّ على أنّ لامها ياءٌ، و"يدٌ" أصلها: "يَدْيٌ" على [وزن]: "فَعْلٍ" يدلُّك على ذلك جمعهم لها على: "أيْدٍ"، و"أيْدٍ" وزنه: "أفْعُلٌ"، و"أفْعُلٌ" هو جمع "فَعل" كما قالوا: "كَعْب" و"أَكْعُبٌ". وقد قالوا للنّعمة: "يدٌ"، ويجوز أن تكون سُمِّيت النّعمة يدًا، لأنّها تسدي اليد. |
||||
| نام کتاب : شرح التصريف نویسنده : الثمانيني جلد : 1 صفحه : 414 | ||||
|
www.eShia.ir