|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 80 | ||||
|
يقول: قد علم أوَّلُ من لقيتُ من المُغِيرين أني صرفتهم عن وجوههم هازمًا لهم، ولحقتُ عَمِيدَهم، فلم أنكل عن ضربه بسيفي. والنكولُ: الرجوع عن القِرْن جُبنًا، وكانت بنو ضُبَيعَةَ قد أغارت على باهِلَةَ، فلحقتهم باهلةُ فهزمتهم. و"المُغِيرة": اسم فاعل من "أغار". و"أُولاها" بضم الهمزة وهي مُقدمتها، وهي تأنيث "أوَّل". وقد تقدّم القول: إن إعمال المصدر وفيه الألف واللام ضعيف، ولذلك ذهب بعضهم إلى أنّك إذا قلت: "أردتُ الضرب زيدًا"؛ فإنّما تنصبه بإضمار فعل لا بـ" الضرب". وبعضُهم يقدّره بمصدر ليس فيه ألف ولام، كأنّه قال: "ضعيفُ النكايةِ نكاية أعداءه". والصوابُ أنّه منصوب بالمصدر المذكور على ضَعْفه، وذلك لأن الألف واللام بمنزلة التنوين، فعمِل وفيه الألف واللام، كما يعمل وفيه التنوين، فاعرفه. فصل [شاهد على نصب المعطوف حَمْلًا على محلّ المعطوف عليه المجرور] قال صاحب الكتاب: وبيت الكتاب [من الرجز]: 894 - قد كنت داينت بها حساناً ... مخافة الإفلاس والليّانا إنما نُصب فيه المعطوف محمولاً علي محل المعطوف عليه, لأنه مفعول، كما حمل لبيد الصفة على محل الموصوف في قوله [من الكامل]: 894 - التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 187؛ والكتاب 1/ 191، 192؛ ولزياد العنبري في شرح التصريح 2/ 65؛ وله أو لرؤبة في الدرر 6/ 190؛ وشرح شواهد الإيضاح ص131؛ وشرح شواهد المغني 2/ 869؛ والمقاصد النحوية 3/ 520؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 102؛ وهمع الهوامع 2/ 145. اللغة: داينت بها: أخذتها بدلًا من دين لي عنده. اللّيان: المطل. المعنى: يقول: إنّه قد أخذ قينة بدلًا من دين له عند حسان خوفًا من إفلاسه ومماطلته. الإعراب: "قد": حرف تحقيق. "كنت": فعل ماضٍ ناقص، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم "كان". "داينت": فعل ماضٍ، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. "بها": جار ومجرور متعلّقان بـ"داينت". "حسّانًا": مفعول به منصوب. "مخافة": مفعول لأجله منصوب، وهو مضاف. "الإفلاس": مضاف إليه مجرور. "والليانا": الواو: حرف عطف، و"الليانا": معطوف على "الإفلاس" تبعه محلًا على أنه مفعول به لـ"مخافة" منصوب، والألف: للإطلاق. وجملة "قد كنت داينت": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "داينت": في محلّ نصب خبر "كان". والشاهد فيه قوله: "والليانا" حيث عطف "الليان" على "الإفلاس" فتبعه على المحل، وهو مفعول به للمصدر "مخافة". وقيل: "الليان" مفعول به لفعل محذوف تقديره: "خفت". وقيل: يجوز أن يكون معطوفًا على "مخافة"، والتقدير: مخافة الإفلاس ومخافة الليان، وبحذف المضاف، "مخافة"، أُقيم المضاف إليه "الليان" مقامه، فانتصب انتصابه. |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 80 | ||||
|
www.eShia.ir