|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 490 | ||||
|
وإنّما خصّوا الباءَ بذلك دون غيرها من حروف الجرّ لأمرَيْن، أحدهما: أنها الأصل في التعدية. والثاني: أن الباء معناها الإلصاق. والمراد إيصال معنى الحلف إلى المحلوف، فلذلك كانت أوْلى، إذ كانت مفيدةً هذا المعنى. والذي يؤيّد عندك أن الباء الأصل في حروف القسم أنها تدخل على المضمر، كما تدخل على المظهر، فتقول: "بالله لأقُومنّ"، و"به لأفعلنّ". والواوُ لا تدخل إلَّا على المظهر ألبتّة، تقول: "واللهِ لأقومنّ". ولو أضمرتَ؛ لقلت: "به لأفعلنّ"، ولا تقول: "وَهُ"، ولا "وَكَ"، فرجوعُك مع الإضمار إلى الباء يدلّ أنها هي الأصل؛ لأن الإضمار يردّ الأشياء إلى أُصولها. قال الشاعر [من الوافر]: 1083 - رَأى بَرْقًا فأوْضَعَ فوقَ بَكْرٍ ... فلا بِكَ ما أسألَ ولا أغاما = رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. "بالبيت": جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أقسمت". "الذي": اسم موصول مبني في محلّ جرّ صفة للبيت. "طاف": فعل ماضٍ مبني على الفتح. "حوله": مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلّق بالفعل قبله، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. "رجال": فاعل "طاف" مرفوع بالضمّة. "بنوه": فعل ماضٍ مبني على الضم المقدّر على الألف المحذوفة منعًا لالتقاء الساكنين، والواو: ضمير متَصل مبني في محلّ رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. "من قريش": جارّ ومجرور متعلّقان بصفة محذوفة للرجال. "وجرهم": الواو: للعطف، "جرهم": اسم معطوف على "قريش" مجرور بالكسرة. وجملة "أقسمت": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "طاف رجال حوله": صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "بنوه": في محلّ رفع صفة للرجال. والشاهد فيه قوله: "فأقسمت بالبيت" حيث وصل الفعل اللازم بالباء المعدّية إلى المقسم به. 1083 - التخريج: البيت لعمرو بن يربوع في جمهرة اللغة ص 963؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 225؛ ونوادر أبي زيد ص 146؛ وبلا نسبة في الحيوان 1/ 186، 6/ 197؛ وخزانة الأدب 2/ 18؛ والخصائص 2/ 19؛ ورصف المباني ص 146؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 104، 144؛ ولسان العرب 11/ 31 (أهل). اللغة: أوضع: أسرع في السير. البكر: الفتيّ من الإبل. المعنى: يدعو النساء لديار أهل محبوبته بأن تسلم من أذى البرق والسيل، ويقسم بحياتها أنه لن يكون مع هذا البرق غير ولا سيل يؤذيان شيئًا. الإعراب: "رأى": فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. "برقًا": مفعول به منصوب بالفتحة. "فأوضع": الفاء: عاطفة، "أوضع": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. "فوق": مفعول فيه ظرف مكان منصوب، متعلق بالفعل أوضع. "بكر": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "فلا": الفاء: استئنافية، "لا": نافية لا عمل لها. "بك": الباء: حرف جر وقسم، والكاف: ضمير متصل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف "أقسم". "ما": نافية لا عمل لها. "أسال": فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. "ولا أغاما": الواو: حرف عطف، "لا":= |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 490 | ||||
|
www.eShia.ir