|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 488 | ||||
|
وقالوا: "رُبَّتَ"، فألحقوه تاء التأنيث، كما قالوا: "ثُمَّتَ"، قال الشاعر [من السريع]: 1079 - ماوِيَّ يا رُبَّتَمَا غارةٍ ... شَعْواءَ كاللَّذْعَةِ بالمِيسَمِ وقال الآخر [من الرجز]: 1080 - يا صاحبا رُبَّتَ إنسانٍ [حَسَنْ ... يسألُ عنكِ اليومَ أو يسألُ عَنْ] وهذه التاء تلحق "رُبَّ" ساكنة كما تلحق الأفعالَ، ومتحرّكةَ كما تلحق الأسماءَ، فتقول: "رُبَّتْ" بالسكون، و"رُبَّتَ" بالفتح. فقياسُ مَن أسكنها أن يقف عليها بالتاء، كما يقف على "ضَرَبَتْ". وقياسُ من حرّكها أن يقف عليها بالهاء، كما يقف على "كَيهْ"، و"ذَيهْ". وربما قالوا: "رُبُّ" بضمّ الراء والباء، كأنهم أتبعوا الضمّ الضَّمَّ، وربما قالوا: "رَبَّ"، ففتحوا الراء إتباعًا لفتحة الباء، كما قالوا: "الحَمْدِ لله" فأتبعوا الكسر الكسر مخفّفةً ومشدّدةً على ما تقدّم، فاعرفه. 1079 - التخريج: البيت لضمرة بن ضمرة في الأزهية ص 262؛ وخزانة الأدب 9/ 384؛ والدرر 4/ 208؛ والمقاصد النحوية 3/ 330؛ ونوادر أبي زيد ص 55؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 186؛ والإنصاف 1/ 105؛ وخزانة الأدب 9/ 539، 11/ 196؛ ولسان العرب 1/ 409 (ربب)، 13/ 554 (هيه)، 14/ 435 (شعا)، 15/ 300 (موا)، 473 (ما)؛ وهمع الهوامع 2/ 38. اللغة: الشعواء: المتفرّقة. الميسم: ما يوسم به الدواب. المعنى: لعل حربًا سريعةً تذلّ من تصيبه، وتغدو عارًا عليه طوال العمر. الإعراب: "ماويّ ": منادى مرخّم، أصله "يا ماويّة". "يا": حرف تنبيه. "ربّتما": حرف جرّ شبيه بالزائد، "ما" زائدة غير كافة. "غارة": اسم مجرور لفظًا مرفوع محلا على أنّه مبتدأ. "شعواء": نعت "غارة" مجرور بالفتحة لأنّه ممنوع من الصرف على وزن "فعلاء". "كاللذعة": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر لـ"غارة". "بالميسم": جار ومجرور متعلّقان بـ "لذعة". جملة النداء "ماويّ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "يا ربّتما غارة ... ": استئنافية لا محل لها من الإعراب. والشاهد فيه قوله: "ربتما غارةٍ" حيث دخلت "التاء" على ربّ للإشارة إلى تأنيث "غارة". 1080 - التخريج: الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 421، 422، 9/ 386؛ ونوادر أبي زيد ص 103. الإعراب: "يا": حرف نداء. "صاحبا": منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المقلوبة ألفًا، وهي ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. "ربت": حرف جرِّ شبيه بالزائد، والتاء للتأنيث. "إنسان": اسم مجرور لفظًا، مرفوع محلًا على أنه مبتدأ. "حسن": نعت مجرور بالكسرة مغ من ظهورها حركة الرويّ. "يسأل": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "عنك": جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يسأل". "اليوم": ظرف منصوب متعلّق بـ "يسأل". "أو": حرف عطف. "يسأل": تقدم إعرابها. "عن": حرف جرّ، والمجرور محذوف، والتقدير: عني. استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة النداء ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "ربت إنسان ... ". وجملة "يسأل" الأولى: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة "يسأل" الثانية: معطوفة على الأولى في محلّ رفع. والشاهد فيه قوله: "ربت إنسان" حيث ألحق حرف الجر "رب" تاء التأنيث. |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 488 | ||||
|
www.eShia.ir