|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 437 | ||||
|
و"جلببه فتجلبب" وبناء مقتضياً كـ "تسهوك" [1] , و"ترهوك" [2]. فصل [معاني "تَفَعَّلَ"] قال صاحب الكتاب: و"تَفَعَّلَ" يجيء مطاوع "فَعَّلَ" نحو: "كسرته, فتكسر، وقطعته فتقطع, وبمعنى التكلف نحو تشجع وتصبر وتحلم وتمرأ. قال حاتم [من الطويل]: 1061 - تحلم عن الأذنين واستبق ودهم ... ولن تستطيع الحلم حتى تحلما قال سيبويه [3] وليس هذا مثل "تجاهل"؛ لأن هذا يطلب أن يصير حليمًا. ومنه تقيس وتنزر، وبمعنى استفعل كـ "تكبر", وتعظم وتعجل الشيء, وتيقنه وتقصاه وتثبته وتبينه، وللعمل بعد العمل في مهلة كقولك تجرعه وتحساه وتعرفه, وتفوقه ومنه تفهم وتبصر وتسمع، بمعنى اتخاذ [1] تسهوكَ: صُرع. (لسان العرب 10/ 445 (سهك)). [2] ترهوك: مشى كأنه يموجُ في مشيته. (لسان العرب 10/ 435 (رهك)). 1061 - التخريج: البيت لحاتم الطائي في أدب الكاتب ص 466؛ وشرح شواهد المغني 2/ 951؛ والكتاب 4/ 71؛ والممتع في التصريف 1/ 184؛ ونوادر أبي زيد ص 110؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 146 (حلم). اللغة: الحلم: رجاحة العقل وسعة الصدر وطول الأناة معًا. الأدنين: الأقارب. المعنى: ابن المودة فيمَن هم أدنى منك، وتحمل ما استطعت الإساءة منهم، وبذلك تكون حليمًا حكيمًا. الإعراب: "تحلم": فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. "عن الأدنين": "عن": حرف جر، و"الأدنين": اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "تحلم". "واستبق": الواو: عاطفة، و"استبق": فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. "ودهم": مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، وهو مضاف، و"هم": ضمير متصل مبنيّ في محل جرّ بالإضافة. "ولن": الواو: استئنافية، و"لن": حرف ناصب. "تستطيع": فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة، والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. "الحلم": مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. "حتى": حرف غاية وجر. "تحلما": فعل مضارع منصوب بـ "أن" المضمرة بعد "حتى"، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. والمصدر المؤول من "أن تحلّما" في محل جرّ بـ "حتى"، والجار والمجرور متعلقان بالفعل "تستطيع". وجملة "تحلم": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "استبق ودهم": معطوفة على ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "لن تستطيع الحلم": استئنافية لا محل لها من الإعراب. والشاهد فيه قوله: "تحلّم" حيث جاء على وزن "تفعّل" بمعى التكلّف. [3] الكتاب 4/ 71. |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 437 | ||||
|
www.eShia.ir