|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 374 | ||||
|
انكشف الأصلُ كما انكشف أصلُ "أقام"، و"أطال" بقوله [من الطويل]: صددتِ فأطوَلْتِ الصُّدُودَ وقَلَّما ... وِصالٌ على طُولِ الصُّدُودِ يَدُومُ (1) وأبْؤُسٌ في المثل [2] جمع "بَأسٍ", لأنّ "فَعْلًا" يجمع على "أفْعُلٍ"، نحوَ "كَلْبٍ"، و"أكلُبٍ"، ومِما يدلّ أن خبرها في موضع اسم منصوب، وإن لم يُنْطَق به، أن الفعل في خبرها، إذا تَجرّد من "أنْ"، كان مرفوعًا، والفعل إنما يُرْفَع بوقوعه موقع الاسم، نحوِ قوله [من الطويل]: 1030 - عَسَى الله يُغنِي عن بِلادِ ابن قادِرٍ ... بمُنهمِرٍ جَوْنِ الرَّبابِ سَكُوبِ وقول الآخر [من الوافر]: 1031 - عسى الكَرْبُ الذي أمْسَيتَ فيه ... يكونُ وَراءَه فَرَجٌ قَرِيبُ (1) تقدم بالرقم 544. [2] في الطبعتين: "البيت"، وهذا سهو من الناسخ أو المؤلف. 1030 - التخريج: البيت لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 76؛ وخزانة الأدب 9/ 328؛ والكتاب 3/ 159، 4/ 139؛ ولسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه 2/ 141؛ وشرح التصريح 2/ 351؛ ولسان العرب 15/ 55 (عسا)، ولسماعة أو لرجل من باهلة في شرح شواهد الإيضاح ص 620؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 678؛ واللمع ص 333؛ والمقتضب 3/ 48، 69. اللغة: جون الرباب: سود السحاب. السكوب: الكثير المطر. الإعراب: "عسى": فعل ماضٍ ناقص من أفعال الرَّجاء. "الله": اسم الجلالة، اسم "عسى" مرفوع. "يغنى": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: "هو". "عن بلاد": جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يغني"، وهو مضاف. "ابن": مضاف إليه مجرور، وهو مضاف. "قادر": مضاف إليه مجرور. "بمنهمر": جارّ ومجرور متعلّقان بـ"يغني". "جون": نعت أوّل لـ"منهمر" مجرور، وهو مضاف. "الرباب": مضاف إليه مجرور. "سكوب": نعت ثاني لـ"منهمر" مجرور. وجملة "عسى الله ... ": ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "يغني": في محلّ نصب خبر "عسى". والشاهد فيه قوله: "عسى الله يغني" حيث جاء خبر "عسى" فعلًا مضارعًا مرفوعًا، وهذا دليل على أن خبر "عسى" في موضع اسم منصوب؛ لأنّ الفعل إنما يُرفَع بوقوعه موقع الاسم. 1031 - التخريج: البيت لهدبة بن خشرم في خزانة الأدب 9/ 328؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 142؛ والدرر 2/ 145؛ وشرح التصريح 1/ 206؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 97؛ وشرح شواهد المغني ص 443؛ والكتاب 3/ 159؛ واللمع ص 225؛ والمقاصد النحوية 2/ 184؛ وبلا نسبة في أسرار العربيَّة ص 128؛ وتخليص الشواهد ص 326؛ وخزانة الأدب 9/ 316؛ والجنى الداني ص 462؛ وشرح ابن عقيل ص 165؛ وشرح عمدة الحافظ ص 816؛ والمقرب 1/ 98؛ ومغي اللبيب ص 152؛ والمقتضب 3/ 70؛ وهمع الهوامع 1/ 130. اللغة: الكرب: الهم والغم. الإعراب: "عسى": فعل ماضٍ ناقص. "الكرب": اسم "عسى" مرفوع. "الذي": اسم موصول مبني= |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 374 | ||||
|
www.eShia.ir