|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 301 | ||||
|
أظننت وأحسبت وأخلت وأزعمت. وضرب متعد إلى مفعول واحد وقد أُجري مجرى أعلمت لموافقته له في معناه, فعدى تعديته، وهو خمسة أفعال: أنبأت ونبأت وأخبرت وخبرت وحدثت. قال الحارث بن حلزة [من الخفيف]: 998 - [إن منعتم ما تُسألون] فمن ... حدثتموه له علينا العلاء وضربٌ متعد إلى مفعولين وإلى الظرف المتسع فيه, كقولك: "أعطيت عبد الله ثوباً اليوم"، و"سرق زيدٌ عبد الله الثوب الليلة". ومن النحويين من أبي الاتساع في الأفعال ذات المفعولين. * * * قال الشارح: اعلم أن هذا الباب منقول من باب "ظننت" وأخواتها، نحوَ: "أعلم"، و"أرَى"، فهذان الفعلان منقولان من "علمت"، و"رأيَت"، وهما من الأفعال المتعدّية إلى مفعولَيْن لا يجوز الاقتصار على أحدهما. كان الأصل قبل النقل: "علم زيدٌ عمرًا قائمًا" و"رأى بكرٌ محمدًا ذا مال"، فلمّا نقلته من "فَعَل" إلى "أفْعَل"، صار الفاعل مفعولاً، 998 - التخريج: البيت للحارث بن حلزة في ديوانه ص 27؛ وتخليص الشواهد ص 468؛ والدرر 2/ 280؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ وشرح القصائد السبع ص 469؛ وشرح القصائد العشر ص 387؛ وشرح المعلقات السبع ص 225؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ والمعاني الكبير 2/ 1011؛ والمقاصد النحوية 2/ 445؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 686؛ وشرح عمدة الحافظ ص 253؛ وهمع الهوامع 1/ 159. اللغة: منعتم ما تسألون: منعتم عنّا ما نسألكم من الموادعة والإخاء. العلاء: الغلبة. المعنى: إنكم إذا منعتم ما سألتكم من الموادعة والإخاء، فأي قوم أخبرتم عنهم أنهم فضلونا؟ فلا قوم أمنع منا، ولا نعجز عن مقابلتكم بمثل صنيعكم. الإعراب. "إِن ": حرف شرط جازم. "منعتم": فعل ماضٍ، و"تم" ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. "ما": اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. "تسألون": فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل. "فمن": الفاء: حرف رابط لجواب الشرط، و"من": اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. "حُدّثتموه": فعل ماضٍ مبني للمجهول، و"تم" ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل، والواو: للإشباع، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ثان. "له": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم. "علينا": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. "العلاء": مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. وجملة "إن منعتم ... فمن ... " الشرطية: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "منعتم": جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة "تسألون": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة "من حدثتموه": في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة "حدثتموه": في محلّ رفع خبر المبتدأ. وجملة "له علينا الولاء": في محل نصب مفعول به ثالث لـ"حدث". والشاهد فيه قوله: "حدثتموه ... له علينا الولاء" حيث تعدّى الفعل "حدث" إلى ثلاثة مفاعيل، هي: نائب الفاعل (تم)، والهاء في "حدثتموه"، والجملة الاسميّة "له علينا الولاء". |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 4 صفحه : 301 | ||||
|
www.eShia.ir