|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 104 | ||||
|
الثمامُ وإلاّ العصي لم تَبْلَ"، ومَن نصب "الثمام" ورفع "العصيّ" فإنّه حمله على المعنى، وذلك أنّه لمّا قال: "بَلِيَتْ إلَّا الثمامَ"، كان معناه "بقي الثمامُ"، فعطف على هذا المعنى وتوهُّم اللفظ. ومثله قول الآخر [من الطويل]: 50 - وعَضُّ زمانٍ يا ابنَ مَرْوانَ لم يَدَعْ ... من المال إلَّا مُسْحَتًا أو مُجَلَّفُ ألا ترى أنّه رفع "أو مجلّف" على معنَى: "بقِي من المال مُسْحَتٌ". ونحوٌ منه قوله [من الطويل]: 51 - غَداةَ أَحَلَّتْ لابن أَصْرَمَ طَعْنَةٌ ... حُصَيْنٍ عَبِيطاتِ السَّدائفِ والخَمْرُ 50 - التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه 2/ 26؛ وجمهرة أشعار العرب ص 880؛ وجمهرة اللغة ص 386، 1259؛ وخزانة الأدب 1/ 237، 8/ 543؛ والخصائص 1/ 99؛ ولسان العرب 2/ 41 (سحت)، 8/ 382 (ودع)، 9/ 31 (جلف)؛ وجمهرة اللغة ص 487؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 279؛ والمحتسب 1/ 180، 2/ 365. اللغة: عضّ الزمان: شدّته. المسحت: المستأصل الذي لم يبق منه شيء. المجلّف: المستأصل الذي بقي منه شيء يسير. ابن مروان: عبد الملك بن مروان. المعنى: إن شدّة الزمان وقسوته لم تتركا لنا من الرزق إلا القيل اليسير، فارحمنا يا بن مروان. الإعراب: "وعضّ": الواو: بحسب ما قبلها، "عض": مبتدأ مرفوع بالضمّة. "زمان": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "يا": حرف نداء. "ابن": منادى مضاف منصوب بالفتحة. "مروان": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. "لم": حرف جزم ونفي وقلب. "يدع": فعل مضارع مجزوم بالسكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. "من المال": جار ومجرور متعلّقان بـ "يدع". "إلا": حرف حصر. "مسحتًا": مفعول به منصوب بالفتحة. "أو": حرف عطف "مجلّف": فاعل لفعل محذوف تقديره: أو بقي مجلّف، مرفوع بالضمّة. جملة "عضّ زمان": بحسب ما قبلها. وجملة "لم يدع": في محل رفع خبر للمبتدأ "عضُّ ". وجملة "بقي محلف": في محل رفع معطوفة على جملة "لم يدع". والشاهد فيه قوله: "مسحتًا أو مجلف" حيث رفع "مجلف" على أنه يستأنف الكلام لجملة جديدة من مبتدأ وخبر (أو مجلف كذلك)، أو أن "مجلف" فاعل لفعل محذوف مفهوم من السياق تقديره "بقي" وللعلماء في تخريج هذا الكلام شيءٌ كثير، ومنهم من غيّر رواية البيت ليتحاشى التفسيرات هذه. 51 - التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه 1/ 254؛ وسمط اللآلي ص 367؛ وشرح التصريح 1/ 274؛ والمقاصد النحوية 2/ 456؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 187. شرح المفردات: حصين بن أصرم: اسم رجل أقسم ألا يأكل لحمًا، وألّا يشرب خمرًا حتى يقتل ابن الجون الكندي. العبيطات: ج العبيطة، وهي الذبيحة التي تنحر من غير علّة. السدائف: ج السديفة، وهي السمينة. المعنى: يقول: إنّه طعنه طعنة قاتلة أحلّت له أكل اللحوم وشرب الخمر. الإعراب: "غداة": ظرف زمان منصوب متعلّق بفعل متقدّم. "أحلّت": فعل ماضٍ، والتاء للتأنيث. "لابن": جار ومجرور متعلّقان ب "أحلّت"، وهو مضاف. "أصرم": مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنّه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل. "طعنة": فاعل "أحلّ"."حصين": بدل من "ابن أصرم" أو عطف بيان. "عبيطات": مفعول به لـ "أحلّ" وهو مضاف. "السدائف": مضاف إليه مجرور. = |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 104 | ||||
|
www.eShia.ir