responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين    جلد : 1  صفحه : 572
ونظير[1] الرِّماء[2] الطِّلاب، ونظير الاشتراء الافتتاح ونظير الاحبنطاء الاحْرِنْجام.
وأصلها: إعطاي، ورِمَاي واشْتِراي واحْبِنطاي؛ قلبت الياء همزة لوقوعها طرفا قبلها ألف زائدة.
وكأسماء الأصوات المضموم أوائلها كالعُواء -صوت الذئب[3] والثُّغاء -صوت الغنم[4] والرُّغاء[5]؛ لأن نظائرها من الصحاح الأصوات: النُّباح، والصُّراخ، والضُّبَاح وهو صوت الثعلب[6].
وحكم الداء[7] حكم الصوت نحو النُّزاء -بالضم- وهو داء يقع في الشاة[8]، وهو ممدود؛ لأن نظيره من الصحيح[9] من الداء[10] القُمَاص وهو داء يقع في الغنم والإبل[11].

[1] لفظة "نظير" ساقطة من "هـ".
[2] الرِّماء: مصدر رَامَيْته. "ينظر الصحاح "رمي": 6/ 2362".
[3] وأيضا العُواء: صوت الكلب وابن آوَى "ينظر المصدر السابق "عوى": 6/ 2441".
[4] ينظر المصدر السابق "ثغا": 6/ 2293.
[5] الرُّغاء: صوت ذوات الخُفّ "المصدر السابق "رغا": 6/ 2359".
[6] قاله الجوهري في صحاحه: "صنيح": 1/ 385.
[7] في الأصل، "ق": العلاج. والصحيح ما أثبتناه من "هـ".
[8] قاله الجوهري في الصحاح "نزا": 6/ 2507.
[9] في "ق"، "هـ": الصحاح.
[10] في الأصل، "ق": العلاج. والصحيح ما أثبتناه من "هـ".
[11] وهو أن يرفع البعير أو الفرس أو غيرهما يديه ويطرحهما معا ويَعْجِن برجليه.
"ينظر القاموس المحيط "قمص": 2/ 315".
نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين    جلد : 1  صفحه : 572
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست