|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 519 | ||||
|
قوله: "والتزموا جعلها ألفا لا بَيْن بَيْن". أي: والتزموا جعل همزة الوصل التي مع لام التعريف خاصة[1] والتي مع ايمن الله وايم الله[2] في الاستفهام ألفا؛ لئلا يلتبس الاستفهام بالخبر، لا جعلها بَيْن بَيْن -على الأفصح- على ما تقدم في باب التقاء الساكنين. قوله[3]: "وأما سكون [هاء: وَهْوَ وَهْيَ ... " إلى آخره[4]] [5]. أي: وأما سكون أول: هو وهي الواقعتين بعد الفاء والواو ولام الابتداء، كقوله تعالى: "وَهْوَ خَيْرٌ لَكُمْ"[6]، وقوله تعالى: "فَهْيَ كَالْحِجَارَة"[7]، وقوله تعالى: "لَهْوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ"8 [1] لفظة "خاصة" ساقطة من "هـ". [2] وايم الله: ساقطة من "ق". [3] قوله: ساقطة من "هـ". [4] ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ". [5] وتكملة عبارة ابن الحاجب: "وفَهْوَ وفَهْيَ ولَهْيَ ولَهْوَ فَعَارِضٌ فَصِيحٌ وَكَذَلِكَ لاَمُ الأَمْرِ نَحْوُ: "وَلْيُوفوا"، وشبّه به: أَهْوَ وأَهْيَ، و"ثُمّ" ليَقْضوا. ونحو "أن يُمِلَّ هو" قليل". "الشافية: ص8". [6] سورة البقرة: من الآية "216". وإسكان الهاء ههنا قراءة قالون وأبي عمرو والكسائي وأبي جعفر في واحدة من روايتين عنه. "ينظر النشر: 2/ 209، والإتحاف: 132". [7] سورة البقرة من الآية "74". وهي قراءة قالون وأبي عمرو والكسائي وكذا أبي جعفر "ينظر المصدران السابقان". 8 سورة الحج: من الآية "58". وهي قراءة قالون وأبي عمرو والكسائي وكذا أبي جعفر في رواية عنه. "ينظر النشر: 2/ 209، والإتحاف: 132". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 519 | ||||
|
www.eShia.ir