|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 513 | ||||
|
لامتناع الابتداء بالساكن، وكذلك ابنم؛ أصله: بَنَوٌ: حذف الواو وأسكن الفاء فاحتيج إلى همزة الوصل فأُتِي بها وزيد الميم في آخره. واثنان واثنتان أولهما ساكن؛ لأنهما من الثني، فاحتيج فيهما[1] إلى همزة وصل[2]، فأتي بها[3]. [وكذا أصل امرئ وامرأة، مَرْءٌ ومرأة] [4]، فلما أسكن فاؤهما احتيج إلى همزة وصل[5] فأتي بها. وكذا في "ايْمِ الله"، "وايْمُنِ الله"؛ لأنهما من اليمين -والياء ساكنة[6]. والقياس في كل مصدر بعد ألف فعله الماضي أربعة[7] أحرف [فصاعدا كالاقتدار والانطلاق] [8] والاستخراج والاحمرار والاحميرار[9] والاسحنكال ونحوها. وإنما قال: "بعد ألف فعله الماضي أربعة أحرف فصاعدا"؛ لأنه [1] فيهما: ساقطة من "ق". [2] في "ق"، "هـ": الوصل. [3] فأتي بها: إضافة من "هـ". [4] في "هـ": عبارة فيها بعض الاختلاف، عما بين المعقوفتين، وهي: "وكذا في امرئ وامرأة، أصلهما: مرء ومرأة". [5] في "ق"، "هـ": الوصل. [6] في "ق": ساكن. [7] أربعة: موضعها بياض في "هـ". [8] ما بين المعقوفتين موضعه بياض في "هـ". [9] في الأصل: الاحميرار. وما أثبتناه من "ق"، "هـ". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 513 | ||||
|
www.eShia.ir