|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 497 | ||||
|
13- عجبت لمولود ولي لَهُ ابٌ ... وَذِي وَلَدٍ لَمْ يَلْدَهُ أَبَوَانِ1 المراد بالأول: عيسى، وبالثاني آدم [عليهما السلام] [2]. وأصل "لم يَلْدَهُ": لم يَلِدْهُ[3] -بسكون الدال وكسر اللام- فسكنت اللام للتخفيف، وحركت الدال لالتقاء الساكنين. وإنما فتحت القاف في "انْطَلْقَ" والدال في "لم يَلْدَهُ" ولم يكسرا لالتقاء الساكنين اتباعا لفتحة الطاء والياء؛ لعدم اعتدادهم بالحاجز لكونه سكونا ولأنه لو كسرا لزم التزام ما فروا[4] منه في الساكن الأول وهو الكسر. 1 هذا بيت من الطويل، لرجل من أزد السراة. وقد أنشده سيبويه في كتابه: "2/ 266 4/ 115، والكامل: 2/ 132، وابن جني في الخصائص "2/ 333"، وابن عصفور في المقرب: "ص42"، وابن يعيش في شرح المفصل: "4/ 84، 9/ 123، 126" والرضي في شرحه على الشافية رقم "9": "1/ 45، 2/ 238"، وابن هشام في شرح اللخمة البدرية، "2/ 245"، وفي المغني: "1/ 135"، والشيخ خالد في التصريح: 2/ 18، السيوطي في الهمع: 1/ 54، 2/ 26، وابن الحنبلي في ربط الشوارد: 108، والشنقيطي في الدرر: 1/ 31، 2/ 18. وينظر في البيت كذلك: شرح شواهد سيبويه، للأعلم، بهامش الكتاب: "1/ 341، 2/ 258 - بولاق"، وشرح شواهد الشافية، للبغدادي "رقم 10" ص22، 23، والخزانة 2/ 381". والشاهد في قوله: "لم يلد"؛ حيث إنه سكن اللام وفتح الدال وكان أصله: "لم يَلِدْهُ - بكسر اللام وسكون الدال. وفيه رواية أخرى وهي: ألارُبَّ مَوْلود ... ، شاهدا على مجيء رب للتقليل. [2] ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ". [3] في "هـ": لم يلد. [4] في "ق"، "هـ": ما فر. |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 497 | ||||
|
www.eShia.ir