|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 426 | ||||
|
قوله: "ونحو عِنَب على أَعْناب ... " إلى آخره[1]. أي: ويجمع "فِعَل" صحيح -بكسر الفاء وفتح العين- على أَفْعال في الغالب، نحو: عِنَب على[2] أَعْناب. وجاء جمعه على أَفْعُل، في القلة, وعلى فُعُول في الكثرة نحو: أَضْلُع وضُلُوع[3]، في جمع ضِلَع[4]، [5]. قوله: "ونحو إِبِل ... " إلى آخره.6 أي: ويجمع فِعِل -بكسر الفاء والعين- في القلة والكثرة [على أفعال] 7 نحو إِبِل وآبال، ولا يجيء غيرهما في الأسماء، وقد مر ما فيه. قوله: "ونحو صُرَد على صِرْدان....." إلى آخره[8]. [1] في "هـ": جاءت عبارة ابن الحاجب، هكذا: "ونحو عنب" والعبارة بتمامها: "ونحو عِنَب على أعناب فيهما، وجاء أَضْلُع وضُلُوع". "الشافية: ص6". [2] في "ق"، "هـ": "و" بدلا من "على". [3] ويجمع أيضا على أضلاع. "ينظر الصحاح "ضلع": 3/ 1250". [4] الضِلَعُ: الجُبَيْل المنفرد، وقيل: الجبل الذليل المستدِقّ. "المصدر السابق". [5] قال سيبويه: "وما كان على ثلاثة أحرف وكان "فِعَلا" فهو بمنزلة الفعل، وهو أقل وذلك قولك: قِمَع وأقماع، ومِعا وأمعاء، وعِنَب وأَعْناب، وضِلَع وأَضْلاع، وإِرَم وآرام وقد قالوا: الضُّلُوع والأُرَوم كما قالوا: النُّمور. وقد قال بعضهم: الأضلع؛ شبهها بالأزمن "الكتاب: 3/ 573". 6 "إلى آخره" ساقطة من "هـ". وتمام عبارة ابن الحاجب "ونحو إِبِل على آبال فيهما" "الشافية: ص6". 7 ما بين المعقوفتين إضافة من المحقق. [8] في "هـ": "ونحو صرد" وعبارة ابن الحاجب بتمامها: "ونحو صُرَد على صِرْدان فيهما، وجاء أرطاب ورباع، ونحو عُنُق على أعناق فيهما" "الشافية: ص6". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 426 | ||||
|
www.eShia.ir