|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 203 | ||||
|
وقيل: جاء رِئم -للاست[1]. ووُعِلَ- لغة في الوَعْل[2]. وأجيب عنه بأنه من الأجناس المنقولة من الأفعال كـ"تُنَوِّط"[3] وتُنَثِّر[4] -لطائرين- ولذلك لم يعتد بهما سيبويه[5]. وقد أورد على البناء الثاني الحِبُك[6]، بكسر الحاء وضم الباء، وهو بعيد عن لغتهم. وأجيب عنه بأنه من تداخل اللغتين؛ لأنه يقابل [حُبُك كعُنُق[7] و] حِبِك كإبل فالمتكلم بـ"حِبُك" بكسر الحاء وضم الباء, كأنه قصد "حِبِك" بكسر الحاء والياء. أولا، فلما تكلم بالحاء مكسورة [1] في اللسان "رأم": 3/ 1537. والرِّئْمُ: الاست "عن كراع"، حكاها بالألف واللام، ولا نظير لها إلا الدئل، وهي دويبة، قال رؤبة: ذلّ وأَقْعَت بالخضيض رُئِمُه [2] والوَعْل والوَعِل والوُعِل: تيس الجبل، والأخيرة نادرة. حكى ذلك صاحب اللسان عن ابن سيده وجاء في اللسان أيضا "وعل" 6/ 4875: "قال الليث: ولغة العرب وُعِل -بضم الواو وكسر العين- من غير أن يكون ذلك مطردا؛ لأنه لم يجئ في كلامهم فُعِل اسما إلا دُئِل، وهو شاذ. وقال الأزهري: وأما الوُعِل فما سمعته لغير الليث". [3] تقول: ناط الشيء ينوطه نوطا؛ أي: علقه. ونوَّط للمبالغة. و"تُنُوِّط" أصله فعل مضارع مبدوء بتاء المضارعة؛ فهو بضم التاء وفتح النون وتشديد الواو المكسورة. وحكى صاحب اللسان عن الأصمعي أنه سُمّي هذا الطائر بهذا الفعل؛ لأنه يدلي خيوطا من شجرة ثم يفرخ فيها. ينظر اللسان "نوط": 6/ 4578. [4] يقال: نثّر الشيء يُنَثِّره: فرّقه. وتُنَثِّر: أصله فعل مضارع مبدوء بتاء المضارعة؛ فهو بضم التاء وفتح النون وتشديد الثاء المكسورة. "المحقق". [5] وذكر أنه ليس في الأسماء والصفات ما هو على هذا الوزن "ينظر الكتاب: 4/ 244". [6] ينظر المفتاح "ص30". [7] ما بين المعقوفتين إضافة من "ق"، "هـ". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 203 | ||||
|
www.eShia.ir