نام کتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية نویسنده : إيهاب سلامة جلد : 1 صفحه : 144
واستضافة بعض الأوزان الصرفية لمعاني أوزان أخرى، أو القول بتساوي بعض الأوزان الصرفية في دلالتها أمر أشار إليه التبريزي [1]، كما أشار إليه ابن الحاجب وأبو منصور الثعالبي، فقال ابن الحاجب على سبيل المثال: ((استفعل بمعنى فَعَل)) [2] و ((تفاعل بمعنى فَعَل)) [3]، ((تَفَعَّلَ بمعنى استفعل)) [4].
وقال الثعالبي: ((تَفَعَّل بمعنى فَعَّل، نحو: تخلصه إذا خلصه)) [5]. وقال: ((افتعل يكون بمعنى فعل، نحو: اشتوى، أي شوى)) [6].
ويمكن أن نجمع ونلخص ما قاله العلماء الأربعة في الجدول التالي:
م ... الوزن ... الوزن الذي يساويه في المعنى ... القائل
1 ... فَعُول ... مَفْعُولة ... أبو العلاء
2 ... فَعِيل ... فَاعِل ... أبو العلاء
3 ... فَعِيل ... مفعول ... أبو العلاء
4 ... فَعِيل ... مُفْعَل ... أبو العلاء
5 ... فَعِيل ... مُفاعل ... أبو العلاء
6 ... فَعْل (وزن مصدر) ... فَاعِل ... أبو العلاء
7 ... فَواعِل ... مفعولات ... أبو العلاء
8 ... فَعَل ... مُفْعَل ... التبريزي
9 ... فَعَل ... مفعول ... التبريزي
10 ... فِعْل ... مفعول ... التبريزي [1] ينظر معاني الأوزان الصرفية عند التبريزي في المبحث التالي. [2] الشافية: 21 [3] الشافية: 20 [4] الشافية: 20/ 21 [5] فقه اللغة وسر العربية: فصل في أبنية الأفعال، ص 364، وأشار أيضا أن صيغة الأمر من تَفَعَّل تساوي افْعَل. [6] السابق: ص 365
نام کتاب : شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية نویسنده : إيهاب سلامة جلد : 1 صفحه : 144