|
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 643 | ||||
|
المطلب الأول وجود الماء قبل الصلاة اتفق الفقهاء على أن من تيمم، ثم وجد الماء قبل شروعه في الصلاة، بطل تيممه، وعليه أن يستعمل الماء [1]، واستدلوا على ذلك بما يلي: أولاً: من السنة: حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الصعيد الطيب وضوء المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليمسه بشرته، فإن ذلك خير» [2]. وجه الدلالة: دل الحديث على أن الصعيد الطيب وضوء المسلم إلى غاية وجود الماء، والممدود إلى غاية ينتهي عند وجودها [3]. ثانيًا: الإجماع: أجمع الفقهاء على أنه يبطل التيمم بوجود الماء قبل الدخول في الصلاة، وقد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من أهل العلم [4]. [1] المبسوط (1/ 110)، الهداية (1/ 28)، التفريع (1/ 203)، مواهب الجليل (1/ 523)، الأم (2/ 100)، المجموع (2/ 241)، المغني (1/ 348)، الفروع (1/ 311). [2] تقدم تخريجه (ص 25). [3] بدائع الصنائع (1/ 348). [4] انظر: الأوسط (2/ 65)، تحفة الفقهاء (1/ 86)، الاستذكار (3/ 168)، الإقناع في مسائل الإجماع (1/ 96)، تحفة المحتاج (1/ 599، 600)، مجموع فتاوى ابن تيمية (21/ 359). |
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 643 | ||||
|
www.eShia.ir