|
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 397 | ||||
|
المطلب الأول حكم اشتراط النية في التيمم للفقهاء في هذه المسألة قولان ([1]): القول الأول: أنه تشترط النية للتيمم من الحدث، وهو قول الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، إلا أن المالكية والشافعية صنفوها من الأركان لا من الشروط. القول الثاني: أنه لا تشترط النية للتيمم من الحدث، بل يجزئ التيمم بغير نية، وهو قول زفر من الحنفية. أدلة القول الأول: استدل القائلون باشتراط النية للتيمم من الأحداث كلها، بما يلي: أولاً: من الكتاب: قوله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة: 5]. وجه الدلالة: أن الله سبحانه وتعالى أمر بالإخلاص في العبادة، والإخلاص عمل القلب وهو النية [2]. [1] بدائع الصنائع (1/ 330، 331)، الاختيار (1/ 28)، عقد الجواهر الثمينة (1/ 61)، الشرح الكبير للدردير (1/ 252)، الأم (2/ 99)، نهاية المحتاج (1/ 296)، المغني (1/ 156، 329)، كشاف القناع (1/ 410). [2] الحاوي (1/ 374)، المبدع (1/ 83). |
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 397 | ||||
|
www.eShia.ir