|
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 360 | ||||
|
وجه الدلالة من الحديثين: أن عموم الحديثين يدخل فيه التيمم للنجاسة على البدن [1]. المناقشة: يمكن مناقشة أن الحديثين مقصوران على نجاسة الحدث فقط، وإلا لجاز التيمم للنجاسة على الثوب وأنتم لا تقولون بذلك. ثانيًا: من المعقول: أنها طهارة في البدن تراد للصلاة، فجاز التيمم لها ـ عند عدم الماء أو عند عدم القدرة على استعماله ـ قياسًا على الحدث [2]. المناقشة: يمكن مناقشته بأنه قياس لا يصح؛ لأنه قياس مع الفارق، ووجه الفرق يتضح بما يلي: الأول: أن طهارة الحدث يشترط لها النية، بخلاف طهارة النجاسة فلا يشترط لها النية [3]، فمتى خلا من النجاسة ولو بلا نية طهر منها [4]. الثاني: أن طهارة الحدث من باب الأفعال المأمور بها، بخلاف طهارة النجاسة فهي شيء يطلب التخلي منه لا إيجاده [5]. [1] المغني (1/ 352)، شرح منتهى الإرادات (1/ 189). [2] الكافي لابن قدامة (1/ 96)، المبدع (1/ 172). [3] مجموع فتاوى ابن تيمية (21/ 596). [4] الشرح الممتع (1/ 377). [5] المصدران السابقان. |
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 360 | ||||
|
www.eShia.ir