|
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 329 | ||||
|
وجه الدلالة: أن عمرًا أمَّ أصحابه متيممًا وهم متوضئون فأقره النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم ينكر عليه ذلك. ثانيًا: من الآثار: ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان في سفر معه أناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم عمار بن ياسر فصلى بهم وهو متيمم [1]. وجه الدلالة: أن التيمم يقوم مقام الوضوء، ولو كانت الطهارة به ضعيفة لما أم ابن عباس وهو متيمم من كان متوضئًا [2]. ثالثًا: من المعقول: 1ـ أن المتيمم متطهر بطهارة صحيحة، فأشبه المتوضئ [3]. 2ـ أن كل من جاز له أن يصلي بالمتيممين جاز له أن يصلي بالمتوضئين، أصله المتطهر بالماء [4]. [1] ذكره البخاري معلقًا بصيغة الجزم في كتاب التيمم، باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء [صحيح البخاري (1/ 130)]، وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (2/ 68)، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 234). قال ابن حجر في فتح الباري (1/ 532): «وصله ابن أبي شيبة والبيهقي وغيرهما، وإسناده صحيح». [2] فتح الباري (1/ 532). [3] المغني (3/ 66). [4] عيون الأدلة (ص 928)، المعونة (1/ 151). |
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 329 | ||||
|
www.eShia.ir