|
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 152 | ||||
|
أولاً: من الكتاب: قوله تعالى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا} [النساء: 43، المائدة: 6]. وجه الدلالة: أن الله سبحانه وتعالى اشترط للتيمم عدم الماء، وهذا عادم للماء [1]. ثانيًا: من المعقول: 1ـ أنه صلى بتيمم صحيح، تحققت شرائطه، فلا تلزمه الإعادة، كما لو فعل ذلك قبل الوقت [2]. 2ـ قياسًا على من كان معه رقبة فقتلها ثم انتقل إلى الصيام فلا إعادة عليه، فكذلك هاهنا مثله [3]. أدلة القول الثاني: استدل القائلون بوجوب إعادة الصلاة لمن أراق الماء بعد دخول الوقت وعدم صحة تيممه، بما يلي: أن من أراق الماء بعد أن تعين عليه فرض الصلاة بالوضوء، قد فوّت القدرة على نفسه، فبقي في عُهْدِة الواجب، فتجب عليه الإعادة لتفريطه [4]. [1] الإشراف (1/ 174)، الكافي لابن قدامة (1/ 102)، شرح منتهى الإرادات (1/ 188). [2] المغني (1/ 318). [3] التهذيب (1/ 378)، التعليقة الكبرى (ص 983). [4] المصادر السابقة في الهامشين السابقين. |
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 152 | ||||
|
www.eShia.ir