|
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 119 | ||||
|
المطلب الرابع إذا وُضع الماء في رحله ولم يعلم به اختلف الفقهاء في حكم من لم يعلم بوجود الماء في رحله كأن وضع بغير علمه فتيمم وصلى ثم وجد الماء في رحله، فهل تيممه صحيح ولا تلزمه إعادة الصلاة أم لا؟ وذلك على قولين ([1]): القول الأول: أنه لا تجب عليه الإعادة ويصح تيممه، وهو قول الحنفية والمالكية، والصحيح عند الشافعية، وهو وجه عند الحنابلة اختاره المرداوي ([2])، إلا أن المالكية قالوا: يعيد في الوقت ندبًا. القول الثاني: أنه تجب عليه الإعادة ولا يصح تيممه، وهو قول للشافعية، والصحيح عند الحنابلة. [1] بدائع الصنائع (1/ 325)، البحر الرائق (1/ 279)، عقد الجواهر الثمينة (1/ 59)، التاج والإكليل (1/ 525)، حاشية الدسوقي (1/ 262)، الوجيز للغزالي (1/ 36)، ط: دار الرسالة 1425هـ، المجموع (2/ 212)، الفروع (1/ 284)، تصحيح الفروع للمرداوي (1/ 285)، ط: مؤسسة الرسالة 1424هـ، كشاف القناع (1/ 402). [2] هو: أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن محمد المرداوي السعدي، ثم الصالحي الحنبلي، الإمام العلامة المحقق، شيخ الحنابلة، ولد سنة 817هـ بمردا ونشأ بها، ثم تحول إلى دمشق، من كتبه: الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، والتحرير في أصول الفقه وغيرها، توفي سنة (885هـ). انظر: شذرات الذهب (7/ 340، 341)، الضوء اللامع للسخاوي (5/ 225 ـ 227). |
||||
| نام کتاب : أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة نویسنده : الحازمي، رائد بن حمدان جلد : 1 صفحه : 119 | ||||
|
www.eShia.ir