|
||||
| نام کتاب : أحكام العقيقة نویسنده : عفانة، حسام الدين جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
وقال ابن القيم: [ولو صح قوله لا تعقي عنه لم يدل ذلك على كراهية العقيقة لأنه عليه الصلاة والسلام أحب أن يتحمل عنها العقيقة فقال لها: (لا تعقي) وعق هو عليه الصلاة والسلام عنهما وكفاهما المؤنة]. (1) وقال الشوكاني: [قوله: (لا تعقي) قيل يحمل هذا على أنه قد كان - صلى الله عليه وسلم - عق عنه، وهذا متعين]. (2) هذا هو الظاهر لأن الأحاديث قد ثبتت ثبوتاً لا مجال للشك فيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عق عن الحسن والحسين فحصل أصل السنة بعق الرسول عنهما ولا داع لأن تعق فاطمة عنهما مرة ثانية. والله أعلم. (1) تحفة المودود ص 37 - 38. (2) نيل الأوطار 5/ 155. |
||||
| نام کتاب : أحكام العقيقة نویسنده : عفانة، حسام الدين جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
www.eShia.ir