|
||||
| نام کتاب : أخذ المال على أعمال القرب نویسنده : شاهين، عادل جلد : 1 صفحه : 63 | ||||
|
عبد ليدلُّه على الطريق، ونحو ذلك. الضرب الآخر: إجارة الذِّمَّة: وهذا النوع خاص بالآدمي جائز التصرف؛ لأنّها عقد على منفعة في الذِّمَّة مضبوطة بصفات السلم [1]. ويسمى الأجير فيها بالأجير المشترك. نحو الخيَّاط الّذي يتقبل لجماعة، وكذلك القصَّار [2]، ومن في معناه، فتكون منفعته مشتركة بينهم [3]. المسألة الرّابعة: أركان عقد الإجارة: يختلف الفقهاء في عدد أركان عقد الإجارة؛ وذللث تبعًا لاختلافهم في مفهوم الركن، والخلاف في ذلك دائر بين الجمهور من جهة، وبين الأحناف من جهة. فالجمهور يرون: أن الركن هو ما "يتوقف عليه وجود الشيء، وإن لم يكن جزءًا من حقيقته". وبناء على ذلك كانت أركان عقد الإجارة ثلاثة على الإجمال، وستة على التفصيل ([4]): الركن الأوّل: الصيغة، وتشمل الإيجاب، والقبول. [1] السلم في اللُّغة: الإعطاء والتسليف: لسان العرب: 12/ 295، مادة: سَلَم. وفي الشّرع: هو (عقد على موصوف في الذِّمَّة مؤجل، بثمن مقبوض في مجلس العقد). الإقناع للحجاوي: 2/ 133. [2] مأخوذ من قصر الثّوب، قصاره، ومنه سمي القصَّار: وهو المحوَّر للثياب؛ لأنّه يدقها بالقصرة، والقصرة: هي القطعة من الخشب. لسان العرب لابن منظور: 5/ 104 مادة (قصر)، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي: ص/93. [3] تحفة الفقهاء للسمرقندي: 2/ 352، حاشية الدسوقي: 4/ 3، تحفة المحتاج لابن حجر الهيثمي: 6/ 124 - 125، الشرح الكبير على المقنع لشمس الدِّين ابن قدامة: 6/ 30. [4] حاشية الدسوقى: 4/ 2، شرح منتهى الإرادات للبهوتي: 2/ 351. |
||||
| نام کتاب : أخذ المال على أعمال القرب نویسنده : شاهين، عادل جلد : 1 صفحه : 63 | ||||
|
www.eShia.ir