|
||||
| نام کتاب : أخذ المال على أعمال القرب نویسنده : شاهين، عادل جلد : 1 صفحه : 385 | ||||
|
ذلك [1]. والمعنى: أن يأخذ الحاج من بيت المال قدر كفايته لحجه، وعياله مدة الحجِّ. وعمدة هذا الإتفاق: أن الأرزاق ليست أعواضًا، بل القصد منها الإعانة على الطّاعة، وتأدية العبادة [2]، ولأن الرزق هو نفقة في المعنى [3]، والنفقة لا خلاف في جوازها كما تقدّم. رابعًا: الأخذ بلا شرط: إذا عزم الحاج على تأدية الحجِّ، سواء أكان ذلك عن غيره، أم عن نفسه دون غيره، ثمّ جاءه مال ليستعين به على حجه وحاجته، ولم يكن مشرفًا، ولا سائلًا، فإنّه يأخذه، ويتموله؛ لأنّ المال في هذه الحالة يكون رزقًا ساقه الله إليه [4]. والدّليل على ذلك: 1 - عن سالم عن عبد الله بن عمر، عن أبيه - رضي الله عنهم - قال: سمعت عمر بن الخطّاب - رضي الله عنه - يقول: قد كان رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - يعطيني العطاء، فأقول: أعطه أفقر إليه مني، حتّى أعطاني مرّة مالًا، فقلت: أعطه أفقر إليه مني؛ فقال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -: (خذه، وما جاءك من هذا المال، وأنت غير مشرفٍ، ولا سائلٍ فخذه، وما لا، فلا تتبعه نفسك) [5]. [1] المجموع للنووي: 7/ 139. [2] الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية للبعلي، ص: 153. [3] المغني لابن قدامة: 5/ 24. [4] معونة أولي النّهي لابن النجار: 5/ 83، شرح منتهى الإرادات للبهوتي: 2/ 366. [5] أخرجه البخاريّ، كتاب الأحكام، باب رزق الحكام والعاملين عليها: 13/ 160 (7163)، وأخرجه مسلم، كتاب الزَّكاة، باب إباحة الأخذ لمن أعطى من غير مسألة ولا إشراف: 2/ 723 (1045). |
||||
| نام کتاب : أخذ المال على أعمال القرب نویسنده : شاهين، عادل جلد : 1 صفحه : 385 | ||||
|
www.eShia.ir