نام کتاب : أخذ المال على أعمال القرب نویسنده : شاهين، عادل جلد : 1 صفحه : 246
المطلب الثّالث
مقدار ما يأخذه العاملون على الزَّكاة
اتفق الفقهاء - رحمهم الله تعالى - على أن العامل على الزَّكاة يستحق العِوض على عمله، كما أنّهم اتفقوا على أن هذا العِوض يكون على قدر جهده، وعمله، وعنائه، وسعيه.
كما اتفقوا على أنّه إذاوإن هذا العِوض مساويًا لثُمن الزَّكاة فإنّه يأخذه كاملًا.
واتفقوا كذلك على أنّه إذا كان ما يستحقه على عمله أقل من الثّمن فإنّه يأخذ قدر عمله، ثمّ يُردّ الباقي على أصحاب السهمان.
واتفقوا كذلك على أنّه إذا كان سهم العاملين أقل ممّا يسحقونه فإنّه يُزاد لهم، ويكمل لهم قدر استحقاقهم دون التقيد بالثّمن [1].
ولكنهم اختلفوا في الزيادة على الثّمن؛ هل تؤخذ هذه الزيادة من أموال الزَّكاة؟ أم تكون في بيت المال؟. [1] الخراج لأبي يوسف، ص: 87، المبسوط للسرخسي: 3/ 9، بدائع الصنائع للكاساني: 2/ 44، الهداية شرح البداية للمرغيناني: 2/ 16، شرح فتح القدير لابن الهمام: 2/ 16، والعناية شرح البداية للبابرتي: 2/ 16 - 17، المعونة للقاضي عبد الوهّاب: 1/ 442، بداية المجتهد لابن رشد: 5/ 96 - 101، الاستذكار لابن عبد البرّ: 9/ 203 - 204، المنتقى للباجي: 2/ 153، جواهر الإكليل للآبي:1/ 138. الأم للشافعي: 2/ 74 - 75، المهذب للشيرازي: 1/ 171، المجموع للنووي: 6/ 188، شرح السُّنَّة للبغوي: 3/ 90 - 91، المغني لابن قدامة: 4/ 107 - 108، 9/ 312 - 315، الإنصاف للمرداوي: 3/ 239، معونة أولي النّهي لابن النجار: 2/ 763، كشاف القناع للبهوتي: 2/ 276، وجامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري: 6/ 161.
نام کتاب : أخذ المال على أعمال القرب نویسنده : شاهين، عادل جلد : 1 صفحه : 246