|
||||
| نام کتاب : أخذ المال على أعمال القرب نویسنده : شاهين، عادل جلد : 1 صفحه : 243 | ||||
|
وكذلك الحاسب، والكاتب، والكيال، والوزان، والعداد، وكل من يحتاج إليه فيها" [1]. التعريف الثّالث: عرفهم ابن حزم بأنّهم: "هم العمال الخارجون من عند الإمام الواجبة طاعته" [2]. وبالنظر في تعريف العلماء للعاملين على الزَّكاة نجد أن عبارتهم كلها تدور حول معنى واحد، وهو أنّهم: "هم الذين يوليهم الإمام جمع الزَّكاة، والقيام عليها، حتّى تصل إلى مستحقيها"؛ فكل من يحتاج إليه الإمام فيها فهو من العاملين عليها. قال ابن بطّال: "اتفق العلماء على أن العاملين عليها: السعاة المتولون لقبض الصَّدقة" [3]. ويلحظ من خلال تعريف العلماء للعاملين عليها أنّهم يشترطون أن يكون العامل مرسلًا من قبل الإمام، أو من يقوم مقامه، فإذا أطلق لفظ العامل انصرف الذهن إلى من يوليه الإمامُ، أو نائبه قبض الصَّدقة، والقيام على أمرها، وشؤونها حتّى تصل إلى مستحقيها. وبناءً عليه، فإنّه لا يصح إطلاق لفظ "العامل" على غير من يرسله الإمام، أو نائبه. قال ابن حزم: "وقد اتفقت الأُمَّة على أنّه ليس كلّ من قال: أنا عامل عاملًا، [1] المغني لابن قدامة: 9/ 312. ولمزيد الوقوف على تعريف العاملين على الزَّكاة عند الفقهاء انظر: المبسوط للسرخسي: 3/ 9، بدائع الصنائع للكاساني: 2/ 44، الكافي لابن عبد البرّ: 1/ 326، مواهب الجليل للحطاب: 2/ 349، حاشية قليوبي وعميرة على شرح المنهاج: 3/ 196، حاشية الشرقاوي على التحرير: 1/ 390، المبدع لابن مفلح: 2/ 415، الروض المربع مع حاشية ابن قاسم: 3/ 213، الجامع لأحكام القرآن للقَرطبي: 8/ 177 - 178، المحلى لابن حزم: 6/ 149، فتح الباري لابن حجر: 3/ 428، نقلًا عن ابن بطّال. [2] المحلى لابن حزم: 6/ 149. [3] فتح الباري للحافظ ابن حجر: 3/ 428. |
||||
| نام کتاب : أخذ المال على أعمال القرب نویسنده : شاهين، عادل جلد : 1 صفحه : 243 | ||||
|
www.eShia.ir