|
||||
| نام کتاب : أخذ المال على أعمال القرب نویسنده : شاهين، عادل جلد : 1 صفحه : 199 | ||||
|
أجرًا [1]. وجه الاستدلال: حيث أنكر ابن عمر رضي الله عنهما على الرَّجل أخذه الأجرة على الأذان، وعلل بغضه له بذلك، فلوكان أخذ الأجرة على الأذان جائزًا لم صرح له ابن عمر ببغضه؛ فدل ذلك على عدم جواز أخذ الأجرة على الأذان، ولم يخالف ابنَ عمر أحد من الصّحابة فيما فعله [2]. قال أبن حزم: "ولا يُعْرَف لابن عمر في هذا مخالف من الصّحابة" [3]. مناقشة الاستدلال: نوقش هذا الاستدلال بما يأتي: أوَّلًا: أن هذا الأثر لا يصح عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ وذلك لأنّ راوي هذا الأثر عن ابن عمر هو يحيى البكاء، وهو ضعيف، ضعفه جمع من أهل العلم [4]. ثانيًا: على فرض صحته، فإنّه قول صحابي، وقول الصحابي مختلف في حجيته؛ فمن العلماء من جعله حجة، ومنهم من لم يحتج به [5]. وعلى ذلك فلا [1] أخرجه الطبراني في الكبير: 12/ 264 (13059)، وابن أبي شيبة في المصنِّف في كتاب الأذان والإقامة: باب: من كره للمؤذن أن يأخذ على أذانه أجرًا: 1/ 228، وعبد الرزّاق في مصنفه: باب البغي في الأذان والأجر عليه: 1/ 481 (1852)، والطحاوي في شرح معاني الآثار: 4/ 128، وابن حزم في المحلى: 3/ 146، ونسبه الشوكاني في النيل لابن حبّان: نيل الأوطار: 2/ 58، والأثر ضعيف؛ لما تقدم من حال يحيى البكاء. [2] المحلى لابن حزم: 3/ 146، نيل الأوطار للشوكاني: 2/ 58. [3] المحلى لابن حزم: 3/ 146. [4] تقدّم ذلك في ترجمته، وانظر: مجمع الزوائد للهيثمي: 2/ 103 (1909). [5] انظر لمعرفة مدى حجية قول الصاحب: الإحكام في أصول الأحكام للآمدي: 4/ 149، تحقيق العلّامة عبد الرزّاق عفيفي. كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي لعبد العزيز البخاريّ: 3/ 225. = |
||||
| نام کتاب : أخذ المال على أعمال القرب نویسنده : شاهين، عادل جلد : 1 صفحه : 199 | ||||
|
www.eShia.ir